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作品简介
此诗作于白居易晚年闲居洛阳时，记录昼眠醒后晏坐体悟。诗人融汇禅道思想，描绘身心澄澈、万虑皆遗的境界，展现其晚年淡泊自适的精神追求。
译文
在后亭白日睡足了觉，起身端坐时春日的景色已近黄昏。
刚刚醒来眼睛还有些昏花，心中没有杂念思绪正安然止息。
恬淡寂静回归到纯一的本性，虚空安闲遗忘了万千思虑。
此刻内心的清明透彻，没有任何事物可以用来比拟。
这本是空无所有的境界，也叫做无所执着之处。
佛家的行禅与道家的坐忘，最终归宿相同并无不同的路径。
注释
晏坐：安坐，指静坐修心或闲适端坐。
住：止息，安定，指心念停驻不散乱。
澹寂：恬淡寂静，形容心境平和安宁。
归一性：回归纯真单一的本性，即返璞归真。
虚闲：内心虚空安闲，不为外物所累。
了然：清楚明白，形容心境澄澈通透。
无有乡：佛教语，指超越有无对立的空寂境界。
不用处：道家语，指无为而无不为的自然状态。
行禅：佛教修行方式，指在行走中保持禅定。
坐忘：道家修养方法，指忘却形体与智慧，与大道合一。
赏析
此诗语言平易晓畅而意蕴深邃，典型体现白居易晚年“以禅入诗”的艺术特色。诗人从日常昼眠起笔，由生理之“眼昏”转入心理之“心住”，层层递进展现精神升华过程。“澹寂归一性，虚闲遗万虑”二句对仗工稳，凝练概括出禅道修心的核心体验。尾联“行禅与坐忘，同归无异路”更是点睛之笔，打破门户之见，揭示佛道殊途同归的哲理。全诗将抽象玄理融入具体生活场景，既有闲适之情，又含超脱之智，展现了诗人晚年圆融通达的生命境界。
以上简介/译文/赏析仅供参考。