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作品简介
此诗为白居易赠友人之作，针对王山人沉迷神仙方术、刻意减食求长生的行为，以佛理劝其破除对寿命长短的执念，转而领悟无生无灭的真谛。
译文
听说你减少了睡眠和饮食，每天只听信神仙之说。
暗中期待遇见非凡之人，私下探求长生不老的秘诀。
所谓长寿本是相对于短命而言，终究没有脱离生死的轨迹。
假使真的能够长生不死，也不过是比早夭者多活些时日罢了。
松树虽能存活千年终将腐朽，木槿花朝开暮落一日便歇。
最终都归于虚空寂灭，又何必夸耀岁月的长久呢？
彭祖与殇子只是寿命长短不同，在死亡面前终究没有区别。
不如修习佛法中的无生之理，证得无生便是无灭。
注释
寝食：睡觉与吃饭，此处指正常的生活起居。
非常人：指传说中掌握仙术或能度人成仙的异人。
辙：车轮碾过的痕迹，喻指生死的轮回轨道。
夭折：未成年而死，泛指短命。
槿花：木槿花，朝开暮落，常用来比喻生命短暂。
虚空：佛教术语，指万物本性空寂，无实体可得。
彭殇：彭祖与殇子，分别代表长寿与短命的极端典型。
无生：佛教涅槃境界，指超越生死轮回、不生不灭的实相。
赏析
本诗以理入诗，层层递进地解构长生迷思。诗人先述友人求仙之痴态，继而以松槿对比揭示万物终归虚空的本质，再借彭殇齐寿的庄子哲思消解时间执念。艺术上善用对比与反问，语言平实而意蕴深邃。“毕竟共虚空，何须夸岁月”一句振聋发聩，将世俗对寿命的执着化为泡影。结句“不如学无生，无生即无灭”由破转立，以佛家究竟义替代道家方术，体现了白居易晚年融通儒释道、以般若智慧关怀友人的深厚情怀与超脱境界。
以上简介/译文/赏析仅供参考。