提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此诗为白居易《新乐府》五十首之一，题下自注“疾贪吏也”。诗人借黑潭龙神祭祀之乱象，讽刺地方官吏假托鬼神之名盘剥百姓、中饱私囊的贪腐行径。
译文
黑潭的水深不见底，颜色黑得像墨一样，传说潭中有神龙，但人们从未见过它的真容。
潭上建了房屋，官府设立了祠堂，龙本不能显灵，是人把它当作神灵来供奉。
无论是丰收灾荒、水涝干旱还是瘟疫疾病，乡里人都说是龙神所为。
家家户户养猪滤清酒，早晚祈祷赛神都听从巫师的吩咐。
说神来了啊风儿飘飘，纸钱飞舞啊锦伞摇晃。
说神去了啊风也静止，香火熄灭啊杯盘冰冷。
祭肉堆积在潭边的石头上，祭酒泼洒在庙前的草丛里。
不知道龙神究竟享用了多少，倒是林中的老鼠和山里的狐狸常常醉饱。
狐狸多么幸运，猪又有什么罪过，年年杀猪却用来喂饱了狐狸。
狐狸假借龙神的名义把猪肉吃尽，那九重泉底的龙神可知道这一切吗？
注释
疾：憎恨，痛斥。
人不识：指世人未曾亲眼见过神龙。
人神之：人们把它当作神灵来崇拜。
丰凶：丰收与灾荒。
漉：过滤。
赛：酬神祭祀。
豚：猪。
餧：同“喂”，喂养。
九重泉底：极言潭水之深，暗喻高高在上、不察民情的统治者或真相。
赏析
本诗以寓言笔法揭露现实，艺术特色鲜明。诗人通过“狐假龙神”的核心意象，将贪官污吏比作窃食祭品的山狐，将无辜百姓比作被宰杀的豚，形象深刻地揭示了官吏借迷信敛财的本质。“肉堆潭岸石，酒泼庙前草”以白描手法展现祭祀浪费之巨，与“林鼠山狐长醉饱”形成强烈反差，极具讽刺张力。结句“九重泉底龙知无”以反问收束，既质疑所谓神灵的虚妄，更暗讽上层统治者对基层贪腐的失察与纵容，体现了白居易新乐府“文章合为时而著”的现实主义精神与忧民情怀。
以上简介/译文/赏析仅供参考。