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作品简介
此诗为白居易《新乐府》组诗之一，借扬州进贡百炼镜之事，讽谏君王当以史为鉴、以人为镜，而非沉溺于珍玩器物，体现其“文章合为时而著”的创作主张。
译文
百炼铜镜，熔铸的模具非同寻常，铸造的时日与地点都神圣而庄严。
在江心波涛之上的船中铸造，选在五月五日正午时分。
用琼粉和金膏打磨得光可鉴人，化作一片清澈如秋潭的水光。
镜子铸成将要进献蓬莱宫，由扬州长官亲手封缄。
世间臣妾不配照此镜，只因镜背铸有象征皇权的九五飞天龙纹。
人人都称它为天子镜，我却有一言想对太宗皇帝说。
太宗常把他人当作镜子，借鉴古今治乱得失而不照容貌。
天下安危尽在掌握之中，历代帝王的治乱兴衰常悬心头。
这才知道天子另有真正的明镜，绝非这扬州所产的百炼铜镜。
注释
百炼镜：经反复锻打冶炼制成的精铜镜，喻指珍贵贡品
镕范：熔铸金属所用的模具
灵且祇：神圣而恭敬，形容铸造仪式庄重
琼粉金膏：磨镜用的名贵研磨材料
蓬莱宫：唐代宫殿名，此处代指皇宫
九五飞天龙：象征帝王至尊地位的龙纹图案
太宗：唐太宗李世民，以善于纳谏著称
鉴古鉴今：借鉴历史与现实的经验教训
赏析
本诗以物起兴，先极写百炼镜铸造之精、质地之美与规格之尊，铺陈蓄势后笔锋陡转，引出“天子别有镜”的核心议论。诗人巧妙化用唐太宗“以人为镜”典故，将实物之镜与治国之镜形成鲜明对比，由咏物自然过渡到讽谏。语言平易晓畅而意蕴深厚，既批判了统治者重物轻德的倾向，又寄托了对清明政治的向往，充分体现了新乐府运动“为君为臣为民为物为事而作”的现实主义精神，卒章显志，发人深省。
以上简介/译文/赏析仅供参考。