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新乐府 骠国乐 欲王化之先迩后远也

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作品简介

此诗为白居易《新乐府》组诗之一,借贞元年间骠国献乐之事,讽谏君王应重内政民生而非远方朝贡,体现“欲王化之先迩后远”的政治主张。

译文

骠国乐啊骠国乐,来自大海西南的角落。 雍羌的后裔舒难陀,前来进献南方音乐并尊奉唐朝正朔。 德宗皇帝排列仪仗驾临紫庭,特意不塞黄绵以专心聆听。 玉螺号角一吹,椎髻高耸的舞者随之耸动;铜鼓一击,文身的艺人便跳跃起舞。 珠饰缨络旋转闪烁如星宿摇曳,花环抖动翻飞似龙蛇游走。 乐曲终了王子向圣人启奏,称其父愿做大唐的外臣。 左右群臣欢呼声何其整齐一致,皆赞颂至尊德行广布所及。 片刻间百官齐聚合门,俯伏上表恭贺皇帝。 他们见骠人进献新乐,请求载入国史传示子孙。 当时有位击壤而歌的老农,暗自揣测君心独自低语。 听说陛下政教感化甚为圣明,想感动人心以实现太平。 但感化人心在于近处不在远方,太平源于实绩而非声乐。 观察自身治理国家方可济世,君主好比心,百姓好比身体。 身体生病痛苦则内心忧伤,百姓安乐和平则君主和悦。 若贞元年间的百姓尚未安定,即便听到骠乐陛下也不会欢欣。 若贞元年间的百姓没有疾苦,纵使骠乐不来陛下也是圣君。 骠乐啊骠乐只是徒然喧闹,还不如听听这草野之人的谏言。

注释

骠国:唐代西南古国名,在今缅甸一带 舒难陀:骠国王子,贞元十八年率团入唐献乐 正朔:指帝王颁布的历法,引申为承认宗主国地位 黈纩:黄色丝绵,古代帝王冕冠两侧垂下用以塞耳之物 椎髻:将头发结成椎形的发式,此处指骠国舞者的装束 文身:身上刺画花纹,古代南方少数民族习俗 花鬘:用鲜花或珠宝串成的环形头饰或颈饰 翕习:形容声音和谐整齐的样子 百辟:泛指朝廷百官 击壤:相传尧时老人击壤而歌,后世喻指太平盛世或民间隐逸 刍荛:割草打柴的人,谦称自己的言论浅陋

赏析

本诗采用“卒章显志”手法,前段极写骠国乐舞之奇异华美与朝臣阿谀之态,后段笔锋陡转,借老农之口直陈政理。艺术上以铺陈渲染反衬议论,形成强烈对比。“感人在近不在远,太平由实非由声”二句,语言质朴却振聋发聩,将儒家仁政爱民思想具象化。全诗叙事与说理交融,既保留了乐府诗的生动性,又彰显了白居易讽喻诗“文章合为时而著”的现实主义精神,体现了诗人对民生疾苦的深切关怀与清醒的政治洞察力。

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