提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此诗为白居易《新乐府》组诗之一，借华原磬取代泗滨石之事，讽刺当时乐工不辨雅俗、以郑声乱雅乐，揭示音乐与国运兴衰相通的政治寓意。
译文
华原磬啊华原磬，古人不听如今人却爱听。
泗滨石啊泗滨石，今人不敲古人却曾敲击。
今人与古人为何如此不同？用谁舍谁全凭乐工决定。
乐工虽在耳边却如墙壁般隔绝，分不清清浊之音便等同于聋子。
梨园弟子调理音律，明知新声不如古乐纯正。
古称浮磬产自泗水之滨，一听便能辨别其声感人至深乃至忘死。
宫廷悬挂的编磬一旦奏响华原石之声，君王之心便忘却了守土封疆的忠臣。
果然安史叛军从燕地起兵，武将少有肯为守卫边疆而殉死者。
这才知道音乐与时政息息相通，哪里只是听听铿锵之声而已呢。
昔日乐师磬襄避世入海一去不返，如今长安市井小儿竟充当乐师。
华原磬与泗滨石，那清浊两种声音还有谁能分辨知晓。
注释
华原磬：唐代华原县所产石制打击乐器，音色浮靡，代指俗乐
泗滨石：泗水之滨所产浮磬，音色清正，代指雅乐
乐工：掌管宫廷音乐的官吏，此处讽其失职
耳如壁：形容听觉闭塞，不能辨别音律高下
梨园弟子：唐玄宗时设立的宫廷乐舞机构中的艺人
浮磬：泗滨特产的制磬石材，因石质轻浮水面而得名
致死：指古乐感人至深，能激发忠义赴死之志
宫悬：天子礼乐制度中四面悬挂钟磬的最高规格
胡寇：指安禄山、史思明等发动叛乱的胡人将领
磬襄：古代著名乐师，典出《论语》，喻指正统雅乐传承断绝
赏析
本诗以“华原磬”与“泗滨石”的对比贯穿全篇，运用重章叠句强化讽喻力度。诗人将乐器更替上升至国家治乱高度，指出乐工不辨清浊导致雅乐沦丧，进而使君臣丧失忠义之气，终致安史之乱。诗中“始知乐与时政通，岂听铿锵而已矣”为点睛之笔，直陈儒家礼乐治国思想。结尾以磬襄入海、市儿为师的典故收束，既叹正统失传，又深化了对时政昏聩的沉痛批判，体现了新乐府运动“文章合为时而著”的现实主义精神。
以上简介/译文/赏析仅供参考。