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作品简介
白居易《新乐府》组诗之一，借咏叹周、隋二王后裔在唐代受礼遇之事，阐明祖宗优待前朝后嗣并非仅为存亡继绝，更是为了让当朝君主以亡国为戒，居安思危。
译文
二王之后，他们是什么人？是介公和酅公，被尊为国宾。
他们是周武王和隋文帝的子孙。
古人曾说：天下不是一个人的天下。
周朝灭亡后天下传给了隋朝，隋人失去天下而唐朝得到了它。
唐朝兴起已历十代共二百年，介公和酅公世代作为国宾。
在明堂太庙举行朝享祭祀时，引他们居于宾客之位，仪仗齐备。
仪仗齐备，协助郊祭，这是高祖太宗留下的制度。
这不仅仅是为了复兴已灭之国，也不仅仅是为了延续断绝之世。
而是想让继承皇位的守成之君，把亡国之孙当作警戒。
注释
二王后：指周、隋两朝王室后裔，唐依古礼封其为“二王后”以示尊崇
介公：北周静帝宇文阐之后裔，唐封介国公
酅公：隋炀帝杨广之后裔，唐封酅国公
国宾：前朝后裔在本朝享受的宾客礼遇，不视为臣属
十叶：十代，指唐朝自高祖至宪宗历经十位皇帝
明堂太庙：古代帝王举行重大祭祀与朝会的场所
兴灭国、继绝世：语出《论语》，指复兴灭亡的诸侯国、接续断绝的贵族世系
守文君：遵循先王法度、维持太平的继位君主
赏析
此诗语言质朴直白，体现白居易新乐府“辞质而径”的艺术主张。全篇以史论入诗，先叙二王后身份与礼遇，再追溯天下更迭之理，末四句点明主旨，由叙事转入议论，层层递进。诗人借古制讽今，强调优待前朝后裔不仅是仁政象征，更是政治警示，情感庄重深沉。“欲令嗣位守文君，亡国之孙取为戒”一句振聋发聩，将历史记忆转化为现实规谏，彰显了中唐士人以诗干政、忧国忧民的创作精神。
以上简介/译文/赏析仅供参考。