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作品简介
白居易赠诗给任著作郎的樊宗师，列举阳城、元稹等忠义之士事迹，勉励其虽史职受限，仍应自著书立说以补国史阙文，彰显贤者教化之功。
译文
阳城担任谏议大夫时，以正道侍奉君主。
他的手就像屈轶草一样，举荐时必定指向奸佞之臣。
最终使得不仁之人，不能执掌国家大权。
元稹担任御史时，以正直立身处世。
他的心如同肺石一般，有所举动必为穷苦百姓伸冤。
东川八十户人家的冤愤，因他一言而得以伸张。
刘辟放纵叛乱之心，杀人正多。
他的嫂子庾氏，与他断绝关系不再认亲。
卢从史萌生叛逆之意，暗藏祸心辜负恩德。
他的佐官孔戡，毅然离去不做他的宾客。
所有这些士人与女子，他们的道义天下闻名。
常担心国史之上，只记载那些祥瑞之物。
贤者本不为求名，但名声彰显才能使教化敦厚。
每每惋惜这类人，身死之后名声也随之沉沦。
您身为著作郎，修史之职虽废但志向空存。
虽有良史之才，却无处施展直笔书写的抱负。
为何不自己著书呢？如实记录那些善人善事。
编成一家之言，以备国史缺漏之文。
注释
阳城：唐代名臣，以刚直敢谏著称。
屈轶：传说中能指佞人的神草，喻指正直敢言。
国钧：国家政权或重任。
肺石：古代设于朝廷外供百姓击打申诉冤情的石头，喻为民请命。
刘辟：唐宪宗时西川节度使副使，后起兵叛乱被诛。
庾氏：刘辟之嫂，因刘辟谋反而与其绝交，被视为贞义典范。
从史：即卢从史，唐昭义军节度使，后因谋反被贬。
孔戡：卢从史幕僚，因劝阻无效而辞官归隐，以守节闻名。
凤与麟：凤凰与麒麟，代指祥瑞，此处讽喻史书只记祥瑞而忽略人事。
著作郎：唐代秘书省官职，掌修撰碑志、祭文等，兼有修史之责。
赏析
此诗以议论入诗，结构严谨，先铺排四组忠义典型，再转入对友人的劝勉，层层递进。语言质朴刚健，不尚雕饰而气骨凛然。“其手如屈轶”“其心如肺石”等比喻生动贴切，将抽象的道德品格具象化。诗人借古喻今，既表达对贤者名沦的深切惋惜，又寄托对友人秉笔直书、补史阙文的殷切期望，体现了白居易“文章合为时而著”的现实主义精神与强烈的社会责任感，情感真挚深沉，具有鲜明的讽谕色彩与教化意义。
以上简介/译文/赏析仅供参考。