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作品简介
此诗为宋代甄龙友悼念友人薛艮斋所作组诗之三，借赞其子才美以慰亡者，兼叹医药兵法皆难挽天命，寄托往生极乐之愿。
译文
您有儿子才华出众且品貌兼优，可知您虽死而精神不灭。
灵丹妙药纵然曾经应验，兵家谋略又怎能阻挡死生？
如玉树般美好的新坟刚刚掩埋，昔日炼就的金丹已渺茫难寻。
魂魄啊请归来停驻于此，那极乐世界就在西方净土。
注释
刀圭：古代量取药末的器具，此处代指丹药或医术。
玉树：比喻才貌出众的子弟，亦暗指新葬之墓。
金丹：道教炼制的长生丹药，喻指求仙延年之术。
些：楚辞招魂体语助词，用于句末表示呼唤语气。
极乐：佛教术语，指阿弥陀佛所在的西方极乐世界。
赏析
本诗融儒释道三家意象于悼亡之中，情感沉郁而超脱。首联以“有子才而美”宽慰亡者，体现儒家重嗣续之思；颔颈二联对仗工稳，“刀圭”与“兵法”、“玉树”与“金丹”并举，既叹人力有限、仙术虚妄，又暗含对逝者生平才略的追忆。尾联化用《招魂》句式却转归佛家极乐，将悲恸升华为宗教慰藉。全诗语言凝练，典故自然，在哀婉中见旷达，展现了宋人悼亡诗理性与深情并重的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。