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作品简介
宋代林之奇为观音画像所作的赞文，借水月之喻阐释千手千眼乃一心所现，表达虔诚皈依与祈愿感应之心。
译文
叩首礼敬普陀山闻思修菩萨，千手千眼普遍应供济世。
世人仅有两手两眼，眼见手捉皆随心意而动。
若多生一手一眼却无用处，便与骈拇枝指等畸形无异。
菩萨观照与妙用同时运行，应以千心作为主宰。
看那方寸心田湛然清净之地，不容二念又岂能有千念？
我说菩萨犹如水中月影，一水一月共同照耀。
容器方圆大小虽各不相同，举手所见月影平等无二。
我今续绘此殊胜色相，作为正念皈依之处。
于一身心之中生起诸多想念，从而显现千手千眼之相。
普愿在大圆镜智之中，知晓我此正念永不间断。
所求皆如山谷回声般相应，祈求无不顺从也是如此。
注释
补陀：即普陀山，观音菩萨道场。
闻思修：佛教修行三慧，指听闻、思维、修习佛法。
骈拇枝指：脚趾或手指并生、旁生的畸形，喻多余无用之物。
方寸：指内心、心地。
湛然：清澈明净的样子。
水月：水中月影，佛家常用以喻诸法如幻而真性不灭。
大员镜智：即大圆镜智，佛家四智之一，喻心性如明镜映照万物而无分别。
谷声：山谷回声，喻感应道交、有求必应。
赏析
此赞以理入诗，艺术特色鲜明。作者突破对千手千眼的具象崇拜，以“水月”妙喻阐明万相归一心的禅理，指出千手眼实为清净一心之化现，而非生理赘余。语言质朴说理透彻，将深奥佛理化为可感意象。“我谓菩萨如水月”数句尤为精警，既显般若空慧，又含虔诚信仰。全篇融哲理思辨与宗教情感于一体，在宋代文人佛教诗中独具理趣，展现了士大夫以心证佛的精神追求与审美境界。
以上简介/译文/赏析仅供参考。