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作品简介
宋祁借咏汉初叔孙通制礼之事，讽刺其迎合刘邦、以礼仪换取功名的行径，揭示儒生在权力面前丧失操守、徒有虚名的历史现象。
译文
汉高祖在马上夺取天下，本不喜好文治礼乐，
叔孙通却凭借制定朝仪的琐碎事务，独揽治国大权。
那些儒生们贪图君主赏赐而显得可笑，
竟轻易地称许叔孙通为当世圣人。
注释
马上成功：指刘邦以武力夺取天下，典出《史记·郦生陆贾列传》“乃公居马上而得之”
绵蕞：指叔孙通召集儒生在野外用茅草束模拟演练朝仪，绵为束茅表位，蕞为习礼之所
经纶：原指整理丝线，引申为治理国家政务
诸生：指跟随叔孙通制定礼仪的鲁地儒生
君赐：指刘邦因朝仪制成而赏赐给叔孙通及其弟子的五百金
赏析
此诗以史笔入诗，语言简练而讽刺辛辣。首句点明刘邦轻文重武的时代背景，次句以“绵蕞”这一具体细节反衬“经纶”之宏大，形成强烈反差，暗讽叔孙通所制礼仪不过是逢迎之术。后两句直斥诸生贪利忘义，将“圣人”之称与“贪君赐”并置，揭露了儒家礼制在权力面前的异化与虚伪。全诗无一贬词而贬意自现，体现了宋祁作为史家诗人对历史人物清醒冷峻的批判眼光，具有深刻的现实警示意义。
以上简介/译文/赏析仅供参考。