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作品简介
宋祁奉敕所作颂诗，记述宋仁宗追尊章献、章懿二后祔庙大典。全诗铺陈礼制沿革与祭祀盛况，彰显帝王以孝治天下、泽被万民的盛德。
译文
谁在顺承祭祀之礼？是圣明的天子。
天子谦逊礼让，下诏让群臣商议。
唯有章献、章懿两位太后，得以祔祭于先帝神位旁。
应当考索典章制度，贯通古今礼法。
顺应考据以求适宜，以此慰藉我的孝心。
群臣叩头称是，不久便完成了礼仪制定。
遵循先祖的谋略，奉行至大的孝道。
若非祥符年间旧例可循，则无人能定此大礼。
夏商周三代庙寝制度，仅止一帝一后配享。
汉代制度已有变迁，儒臣未能深究其理。
礼制缺失不相称，因循简陋而趋于粗疏。
若亲人不能祔祭尊位，神灵何以护佑？
皇帝说：“好啊！我奉养两位慈母。”
并非没有典章可依，实是依循成训而行。
急忙灼龟占卜，于是陈列仪仗。
雕琢金玉，昭示诚信的册文辞令。
不敢分先后次序，只以顺礼升祔。
孟冬十月，正是大飨祭祀之时。
朕不畏惧辛劳，亲自在庭中遣官行礼。
吉日辛酉这一天，皇帝自文德殿出发。
到达大庆殿，奉上宝册授予尊号。
永远感念养育劳苦，孝心通达天极。
虞宾在位助祭，百官秉承法式。
显赫的太岁星君，护持着册宝前行。
车铃和谐有度，龙旗高高飘扬。
既已到达太庙，承继祭告先灵。
奉迁皇后神主，合祭配享文考（真宗）。
有神主则止息纷议，有匹配则得以施行。
于是陈列豆笾祭器，以及芼羹牲肉。
明水太羹洁净，有𫗣食也有澄酒。
鼓钟之声钦钦和鸣，鼓瑟弹琴奏乐。
考妣喜悦安宁，净化了我的德音。
德音是什么？是皇帝承受了纯美的福佑。
不独享这祭祀之福，用以赦免天下罪人。
开释罪犯，恩赐遍及九军将士。
一人践行孝道，万国蒙受仁恩。
礼制并非天生，寄托始于圣人创制。
圣人能端正初始，万世由此安定。
创作与传述皆善，神与人共同庆贺。
上天告诉皇帝，既已交付所覆育的苍生。
皇帝能以孝治国，奉祀双亲以配享。
必将收获大福，后代子孙繁衍昌盛。
千秋万岁亿万年，世代相继永存不息。
注释
祔：新死者附祭于先祖或配偶神位旁。
章献：宋真宗刘皇后谥号，仁宗养母。
章懿：宋仁宗生母李宸妃谥号。
稽首：古代最隆重的跪拜礼，头触地。
先猷：先祖的谋略或法度。
祥符：宋真宗年号，此处指该时期确立的相关礼制先例。
三代：指夏、商、周三个朝代。
俞哉：表示赞同的叹词，意为“好啊”。
促灼尔龟：急切地灼烧龟甲进行占卜。
爰𫈵：于是陈列、布置。
侑：劝食，引申为配享祭祀。
豆笾：古代祭祀盛放食物的竹木器皿。
芼牲：用菜杂肉煮成的羹汤。
蠲：清洁、除去。
纯嘏：大福，纯粹的福佑。
丕祺：巨大的吉祥福气。
赏析
此诗为典型宋代四言雅颂体，结构严谨，叙事与议论交融。艺术上承袭《诗经》颂诗传统，语言古奥典雅，多用叠词如“钦钦”“显显”增强韵律庄重感。情感核心在于“顺”与“孝”，将礼制变革升华为帝王至德，既解决章献、章懿二后祔庙的礼法争议，又借赦天下展现仁政。名句“一人作孝，庶邦蒙仁”高度概括儒家孝治思想，将私人亲情转化为政治合法性资源，体现了宋诗以理入诗、礼乐教化的鲜明特色，兼具史料价值与文学意义。
以上简介/译文/赏析仅供参考。