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作品简介
宋祁咏物名篇，借新笋成竹之态寄寓君子品格。诗人以锦槊、碧血等奇喻状写新竹挺拔坚贞，尾联用竹林七贤典故，抒发对高洁风骨的追慕与林下幽赏之志。
译文
雨后田畦间，新笋如犀角般破土突起；向阳高地之上，嫩竹似锦绣长矛密集攒聚。
竹窍均匀仿佛暗合轩世雅乐律吕，笋皮剥落宛如解开汉廷官员冠带。
它缓缓生长自然挺直不屈，萧萧摇曳自带清寒凛然之意。
舒展的叶片如同翠色云霞铺展，青绿的竹竿好似碧血浸染而成。
梢头柔弱处烟霭方才凝定，竹节上浮动的白粉尚未干透。
抛下浓荫映照在流水之中，迸发的竹节向上冲犯朱红栏杆。
终将等待凤凰一类神鸟来栖集，并非因为戏马台残迹而留存。
林间有谁能与我共同欣赏？独坐遥想当年竹林七贤的欢愉。
注释
町：田界或田间小路，此处指种植竹子的园地。
犀株：比喻新笋尖锐挺拔如犀牛角。
臯：水边高地或向阳的山冈。
锦槊：饰有锦绣的长矛，形容新竹色泽华美且笔直锐利。
轩世律：指黄帝时伶伦截竹制律的典故，喻竹窍天然合乎音律。
汉廷冠：化用汉代官员解冠归隐或竹皮制冠之意，喻笋皮脱落。
碧血：典出《庄子·外物》“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧”，喻竹色青翠乃忠贞之气所化。
筠浮粉：指新生竹竿表面附着的白色蜡质粉末。
翔鹓：鹓雏，传说中凤凰一类的神鸟，非梧桐不栖，喻贤才或高洁之士。
戏马：指戏马台，东晋刘裕曾在此宴饮赋诗，此处反用其典，言竹之高洁非为供人游乐。
七贤：指魏晋时期嵇康、阮籍等七位名士，常集于竹林之下肆意酣畅，世称“竹林七贤”。
赏析
此诗咏物工致，意象奇崛。诗人善用博喻，以“犀株”“锦槊”状新笋之锐利华美，以“碧血”赋予竹竿忠贞刚烈的精神底色，将自然物象升华为道德象征。“冉冉生能直，萧萧意自寒”一联，既写竹之形态风韵，又传君子正直孤傲之神，堪称警句。全诗由形入神，从物理生长写到文化寄托，尾联以竹林七贤收束，将眼前新竹与历史高士相连，表达了对超逸人格的深切向往。语言典雅密丽，体现了宋祁作为西昆体后期代表诗人精于雕琢而不失气骨的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。