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作品简介
此诗为宋祁奉祀洛阳会圣宫所作，描绘皇家宗庙之壮丽庄严与祭祀盛况，借仙境喻圣地，抒发对列祖列宗的崇敬及期盼君王亲临原庙以慰时思之情。
译文
神圣宝地披覆着重重山峦，瑰丽宫殿庇护着万千屋椽。
世人瞻仰如黄帝鼎湖升仙般的圣驾，上天护佑这吹奏玉箫的祠庙。
历代圣君神位相连身着衮服，千座宫阙簇拥着翠色冠缨。
殿中伞盖阴森肃穆，羽林军旗光彩闪耀。
白日透过晨间帷帐窥视，银河仿佛留宿在拂晓帘幕之上。
承露金盘高耸突兀，华美甲帐绣饰繁盛垂坠。
驯象在春耕时节列队于外，游冠仪仗在月出之时巡行。
洛水湍流萦绕着禁苑篱垣，嵩岳巍峨倚靠着宫门罘罳。
早晚严格举行熏香燎祭，春秋两季通达诚信祝辞。
酒樽盛满桂叶美酒，斋饭供有紫房灵芝。
璧带华灯交错辉映，银床之上露绳低垂。
万千奇花竞相秀美，五色珍木滋长繁茂。
碧色柱上雕刻翔凤高耸，璇玉珰饰舞动暗刻螭龙。
园中铺金以为地面，泉水漱玉汇成池沼。
劫石虽久尚可拂拭，仙花自然永不枯萎。
楼阁高含太虚近在咫尺，钟声传至下方人间迟缓。
赏赐服饰予乡里三老，歌唱大风歌如沛地小儿。
奉承祭祀井然有序，过访拜谒仪态庄严。
此路真如姑射神山之境，前峰即是黄帝问道具茨。
何时能屈尊诏令车驾亲临，让这原庙慰藉当世追思。
注释
会圣宫：北宋仁宗天圣年间建于洛阳的皇家宗庙，供奉太祖至真宗诸帝御容。
重岫：重叠的山峰。
瓌宫：瑰丽宏伟的宫殿。
万榱：形容宫殿屋椽极多，指建筑宏大。
鼎湖驾：典出黄帝铸鼎于荆山、乘龙升天之传说，喻帝王仙逝或神灵降临。
𫄨衮：古代帝王及上公祭祀时所穿的礼服，此处指列圣神像衣饰。
翠緌：冠冕下垂的翠绿色缨饰，代指宫廷仪卫。
曶熣：光彩闪烁貌。
幌：帷幔，窗帘。
明河：银河。
露盘：汉武帝建章宫承露盘典故，喻宫中承接甘露之铜器。
甲帐：汉武帝所造珠玉锦绣装饰的华美帐幕。
葳蕤：草木枝叶茂盛下垂貌，此处形容帐饰华丽繁复。
禁籞：帝王园林的藩篱屏障。
罘罳：古代设在门外或窗上的网状屏风或护栏。
薰燎：焚烧香料以祭神的仪式。
信辞：祭祀时向神灵表达诚意的祝祷文辞。
樽醅：酒器中的未滤清酒，泛指祭酒。
紫房芝：紫色灵芝，象征祥瑞长寿的祭品。
璧带：墙壁上镶嵌玉璧的装饰带。
银床：井栏或华美床榻的美称，此处结合露绠当指井栏。
五衢：四通八达的道路，引申为珍木生长繁盛、枝干交错之状。
璇珰：美玉制成的耳饰或瓦当装饰。
暗螭：隐蔽处雕刻的无角龙纹。
劫石：佛教语，喻极漫长之时间，言宫观坚固永恒。
太虚：天空，宇宙虚空。
下方：道教语，指人间尘世。
三老：古代乡官，掌教化，此处指受朝廷恩赐的地方长者。
歌风沛小儿：用汉高祖刘邦还乡作《大风歌》并教沛中童子歌唱之典，喻皇家与民同乐、不忘根本。
姑射：神话中神人居住的仙山，喻会圣宫环境超凡脱俗。
具茨：传说中黄帝问道广成子之山，在河南新郑，与洛阳地理相近，喻圣地。
纡诏跸：屈尊降下皇帝出行的诏令与车驾。
原庙：正庙之外另立的宗庙，即指会圣宫。
赏析
全诗以富丽精工的笔触铺陈会圣宫之壮伟，融建筑、仪典、山水于一体，展现宋代皇家宗庙的崇高气象。诗人善用典故，以鼎湖、姑射、具茨等仙家意象将现实祠庙神圣化，又以“楼含太虚近，钟到下方迟”写出空间之高迥与时间之悠远，极具张力。结句由景入情，从对仙境的赞叹转为对君王亲祀的殷切期盼，既合颂圣之体，又寓深切时思，使整首诗在华美辞藻之外更添一层庄重深沉的情感厚度，体现了宋祁作为馆阁重臣典雅雍容的诗风。
以上简介/译文/赏析仅供参考。