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作品简介
此诗为宋代陈长方咏史之作，借晋代名士山简醉饮习池与王衍清谈误国之典，讽刺东晋将相庸碌无为，致使胡族乘虚而起，寄寓深沉的历史兴亡之叹。
译文
王夷甫终日高谈玄理却对实务一无所知，
山简每日沉醉于习家池中不问世事。
晋朝的将相大臣原本都是这般模样，
石勒、刘渊自然得以奋起称雄割据一方。
注释
夷甫：西晋名士王衍字夷甫，善清谈而乏实才，被后世视为清谈误国典型
清言：魏晋时期崇尚的玄学清谈，多涉老庄义理而脱离实际政务
山公：指晋代名士山简，曾任征南将军镇守襄阳，常醉饮习家池
习家池：又名高阳池，在湖北襄阳，为汉侍中习郁所建园林，山简常游宴于此
元如此：本来就是这样，强调晋朝将相普遍庸碌无能的状态
石勒：十六国时期后赵建立者，羯族人，趁西晋内乱崛起
刘渊：十六国时期汉赵建立者，匈奴人，首开五胡乱华局面
自奋飞：自然而然地奋起腾飞，暗指因晋室腐朽而给外族可乘之机
赏析
本诗以对比手法揭示历史因果，前两句并列王衍清谈与山简纵酒两种名士风度，看似闲雅实则指向同一弊病：身居要职者皆弃实务而尚虚风。第三句“元如此”三字冷峻点破这种风气并非个例而是整个统治阶层的集体沉沦，为末句蓄势。结句以石勒、刘渊“自奋飞”作收，不言晋亡而亡意自现，将名士风流与神州陆沉并置，形成强烈反讽。全诗语言简峭，议论精警，体现了宋人咏史诗重理趣、尚识见的特点，在对历史人物的评判中寄寓了对当世政治的深切忧思。
以上简介/译文/赏析仅供参考。