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作品简介
宋代陈长方为赞颂理学家张载而作。诗述秦火后礼乐崩坏，独张载于关中复兴古礼、化民成俗，以泰山秋阳喻其德，寄望后世继承高洁风范。
译文
秦始皇暴虐如吐毒焰，烈火四处焚烧典籍。
先王留下的经书文献，全都遭受了这场灾难。
汉朝崛起兴盛之后，四处访求搜寻古籍。
众多儒生零星拾掇，百不存一残缺难全。
在绵蕞野外演习礼仪，叔孙通所制实在粗陋。
凭胸臆谋划腹中断定，只尊崇自己的学说。
致使那上古的礼制，寂寥冷落无人听闻。
勇敢啊张横渠先生，超越同类卓尔不群。
追溯千年以上的古道，以礼教来安身立命。
隐居在关中西部地区，教化推行于百姓之中。
婚嫁喜庆丧葬祭祀，一切都遵循古礼而行。
竟使邹鲁礼乐之风，重新出现在咸阳秦地。
巍峨高耸如同泰山，光明炽烈宛如秋日朝阳。
先生为人谨严端正，与泰山秋阳之德相当。
可叹世人习染非礼，实在难以一一细论。
抛弃礼法只求自快，纷乱杂沓多如浮云。
感慨今弊陈述古道，写下这篇赞颂诗文。
希望借先生的高迹，振起我们后代子孙。
注释
祖龙：指秦始皇，传说其为黑龙化身，后世用以代称。
屯：灾难，祸患。
丘坟：指古代典籍文献。
绵𫈵：即绵蕞，汉初叔孙通率儒生在野外以茅草束标示位次演习朝仪之处。
叔孙：指汉初制定朝仪的儒生叔孙通。
绝类离伦：超出同类，与众不同。
关右：指函谷关以西地区，即关中，张载讲学之地。
邹鲁：孔子孟子故乡，代指礼乐昌盛之地。
咸秦：指秦地关中。
岩岩：山势高峻貌。
秋暾：秋天的太阳，喻德行光明温暖。
高躅：高尚的行迹。
后昆：后代子孙。
赏析
此诗以史笔入赞，结构严谨。前段铺叙秦火焚书与汉儒掇拾之艰，反衬张载复兴古礼之勇毅；中段以“坐令邹鲁，复见咸秦”高度概括其教化之功，将关中化为礼乐之乡；后段以“岩岩泰山，烈烈秋暾”比德，意象雄浑庄严，既写人格之崇高，又显理学之光辉。全诗语言古朴典雅，情感由沉郁转昂扬，末句“庶由高躅，起我后昆”寄托深远，体现了宋代理学家以道统自任、垂范后世的文化担当。
以上简介/译文/赏析仅供参考。