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作品简介
宋代陈长方读张耒、黄庭坚咏唐中兴碑诗后有感而作,借评唐玄宗由盛转衰及肃宗即位之事,讽喻后世君臣当追念祖德、恪守纲常,勿徒夸中兴之功。
译文
唐太宗光明磊落为天下楷模,招纳群臣策谋时常谦恭低眉。
恩泽流布草木禽兽深入肌骨,民心归附成为国家稳固根基。
岁月流逝到了天宝年间,安禄山在家中恣意妄为如小儿。
杨贵妃一日认三子为义儿,宫中又纳儿媳寿王妃。
三纲五常紊乱竟到如此地步,渔阳叛将起兵反犹嫌太迟。
玄宗骑骡入蜀情景凄惨,肃宗灵武即位尤其可悲。
五郎父子计较名分大义,简直与安史叛军相差毫厘。
若非贞观之治基业牢固,唐朝早已像周朝般分裂东西。
李光弼临淮电击叛军也寻常,郭子仪韬略又能如何作为。
后来更有颜真卿元结之辈,深文大刻歌颂中兴石碑。
艰难之时不少念及祖宗功德,坐享前人福泽仍自夸矜持。
鉴察历史陈迹令人叹息,愿效法文王圣德之诗以垂训。
注释
文皇:指唐太宗李世民,谥号文皇帝。
式围:法式与范围,引申为楷模典范。
动植:动物与植物,泛指万物生灵。
桩撞:形容安禄山体胖笨重、举止粗野之态。
纤儿:对安禄山的蔑称,讥其虽受宠却品行卑劣。
妇后:指杨贵妃。
投三子:指杨贵妃认安禄山等三人为义子。
寿王妃:杨玉环原为玄宗子寿王李瑁之妃。
三纲:君臣、父子、夫妇三种伦理关系。
渔阳叛将:指安禄山,其起兵于渔阳郡。
骑骡入蜀:指马嵬坡之变后玄宗仓皇逃往四川。
灵武即位:指太子李亨未经传位在灵武自行登基。
五郎:指唐肃宗李亨,玄宗第五子。
周东西:指西周灭亡后平王东迁,王室分裂衰微。
临淮:指名将李光弼,曾镇守临淮。
汾阳:指郭子仪,封汾阳郡王。
颜元辈:指颜真卿、元结等撰文刻碑颂扬中兴者。
夸毗:过分夸赞依附,含贬义。
文王圣德诗:指《诗经·大雅》中歌颂周文王德行的诗篇。
赏析
此诗以史论入诗,结构严谨,对比鲜明。前段极写太宗谦德惠民与玄宗乱伦悖纲之反差,揭示“民心为基”的治国至理;中段直斥肃宗灵武自立与安史无异,笔锋犀利,打破传统中兴叙事;末段批评颜、元等人徒颂功业而忘祖德。全诗语言质朴沉郁,不事雕琢而议论精警,“五郎父子较名义,直与安史分毫厘”一句振聋发聩,体现宋人理性反思历史的深刻识见与忧世情怀。
以上简介/译文/赏析仅供参考。