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作品简介
此诗为宋高宗赵构所作《文宣王及其弟子赞》组诗之一，专咏孔子弟子子柳（颜幸），颂扬其受封于萧、恪守师训、德行馨香并配享儒庙之功绩。
译文
是谁被封于萧地呢？确实是孔门弟子子柳。
他早年便饱闻圣贤格言教诲，能够切实遵循夫子循循善诱的教导。
光明美好的品德如香气般远播，贤人的功业由此成就。
得以配享于儒家先圣之侧，流传的芳名愈发繁盛久远。
注释
子柳：即颜幸，字子柳，孔子七十二弟子之一，唐代追封萧伯。
夙饫：夙指早年，饫指饱食，引申为充分听闻、深受熏陶。
格言：指孔子及先贤含有教育意义的准则与言论。
克遵：克指能够，遵指遵循、践行。
善诱：语出《论语》“循循然善诱人”，指孔子循序渐进的教导方法。
明德：光明正大的品德。
斯馨：斯为助词或代词，馨指香气远闻，喻美德流芳。
侑：劝食、陪祭，此处指在孔庙中配享祭祀。
逾茂：逾指更加，茂指繁盛、美好。
赏析
全诗采用四言雅颂体，语言古雅凝练，节奏庄重肃穆，契合庙堂赞诗的礼制规范。诗中“夙饫格言，克遵善诱”精准概括了颜幸作为孔门弟子的求学态度与师承渊源，既彰显尊师重道之精神，又暗合儒家修身进德之要义。“明德斯馨”化用《尚书》典故，以嗅觉通感喻德行感召力，意象清雅而意蕴深厚。末句“传芳逾茂”将个人德行升华为文化传承的象征，表达了对先贤不朽精神的崇敬。整首诗虽短小，却融叙事、说理、抒情于一体，体现了宋代帝王推崇儒学、褒奖贤哲的政治意图与文化情怀。
以上简介/译文/赏析仅供参考。