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作品简介
此诗为宋高宗赵构《文宣王及其弟子赞》组诗之一，专咏孔子弟子樊迟。借樊迟请学稼穑之典故，阐发儒家重道轻艺、以仁义为本的教育理念与价值取向。
译文
培养人才须以大道为根本，圣人教化旨在兼济天下。
起初被孔子斥为不仁之人，后经鲍叔牙举荐方得欣喜。
将志向寄托于农耕园圃，看似背离了仁义之道。
但请求学习种庄稼的言辞，又怎能轻易舍弃这份质朴本心。
注释
养才：培养人才。
兼济：指圣人胸怀天下，使众人皆受教化与恩泽。
不仁：语出《论语·子路》，孔子因樊迟问稼而叹其志小，非真谓其无仁德。
鲍：此处疑指鲍叔牙或相关典故，喻指识才举贤之人；亦可能为文本传抄之讹，需存疑审慎理解。
睽：违背，分离。
姑舍是：暂且舍弃此事，语出《孟子》，此处反用其意，强调不可轻弃务农之本心。
赏析
此诗语言简古凝练，善用典故与反问，于四言短章中寄寓深意。诗人并未简单否定樊迟学稼之举，而是通过“似睽”“岂姑舍是”的转折，揭示出儒家教育中道与术、仁义与生计的辩证关系。情感上既尊崇圣人教化之宏旨，又对弟子质朴务实之心抱有温情体察，体现了宋代帝王对儒学经世致用精神的独特诠释，避免了后世对“小人哉”一语的片面苛责。
以上简介/译文/赏析仅供参考。