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作品简介
此诗为宋高宗赵构《文宣王及其弟子赞》组诗第八首，专咏孔子弟子宰予。诗中借孔子斥责宰予之典故，强调言行当以礼为本，否则纵有辩才亦不足取。
译文
巧言善辩往往用来掩饰欺诈，
言辞华丽只是为了粉饰文采。
如果不能坚守礼义的根本，
就应当放下争辩以平息纷扰。
如同腐朽的木头和粪土垒的墙，
实在不值得再去多加评说。
虽然在言语科中略有名声，
但终究只是粗浅地被人听闻罢了。
注释
文宣王：唐玄宗追封孔子的谥号，后世沿用尊称孔子。
辩以饰诈：指用巧言善辩来掩饰虚伪欺诈之心。
致文：致力于文辞修饰，此处含贬义，指徒具外表。
苟弗：如果不能够。
执礼：持守礼法、践行礼仪。
奠释纷：奠定根基并消除纷争；一说“奠”通“定”，指安定局面、化解纠纷。
朽木粪墙：典出《论语·公冶长》，孔子斥宰予昼寝时所言，喻人不可造就。
置不足言：弃置一旁，不值一提。
言语之科：孔门四科之一，宰予与子贡并列其中，擅长辞令外交。
粗然：粗略、勉强之意，暗含对其德行不修的批评。
赏析
本诗语言简古峻切，直承儒家重德轻言之旨。前四句以议论入诗，揭示“辩”与“礼”的对立关系，强调道德实践优于口舌之争；后四句化用《论语》成典，将宰予定性为虽有才名却德不配位的反面典型。“朽木粪墙”一句虽为旧语，置于诗中却强化了批判力度，使全诗在平实叙述中透出严厉训诫之气。作为帝王御制赞诗，其意不在文学审美，而在确立正统儒学价值观，警示后人勿尚空谈而废实行，体现了宋代官方对孔门弟子评价的道德优先取向。
以上简介/译文/赏析仅供参考。