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作品简介
此诗为宋代禅僧释慧远所作自赞偈，借自嘲与禅门公案意象，抒写修行者超脱世俗毁誉、直契心源的悟境，展现临济宗峻烈活泼的宗风特色。
译文
身形如松、骨相似鹤的乡野村僧，
连鬼神都嫉妒、世人皆嫌弃，连我自己也厌恶这副皮囊。
挂羊头卖狗肉般随缘应化，任人驱使，
任凭栗棘金圈般的险峻机锋，也能跳跃吞纳。
忽然逼拶到东弗于逮洲的境界，却像骑驴摔了个跟头；
猛然拓开北郁单越洲的视野，便见大海汹涌波涛翻腾。
在淮山两处盘踞修行，犹如拨开灰烬去寻求冰块；
若问他达摩西祖传下的道法，何曾有过什么固定的言语模样。
注释
师真：禅师肖像画，请赞即题写赞语。
松形鹤骨：形容僧人清瘦脱俗、道骨仙风的仪态。
悬羊卖狗：即挂羊头卖狗肉，禅林喻指不拘形式、随缘度化的方便手段。
栗棘金圈：比喻禅门中极难透脱的险峻话头或考验。
拶著：禅宗术语，指以言语或动作紧逼学人，促其顿悟。
东弗于逮：佛教四大部洲之东胜神洲，此处代指某种修行境界或方位。
骑馿吃扑：骑驴摔跤，喻指执着境界反遭挫败，破除对圣境的贪着。
北鬰单越：即北俱卢洲，四大部洲之一，象征豁然开朗的彻悟之境。
淮山两踞：指作者在淮地山林间驻锡修行的经历。
拨火求冰：比喻徒劳向外驰求，暗指大道不在外觅。
西祖：指禅宗初祖菩提达摩。
赏析
此赞艺术上融自嘲与玄理于一体，语言俚俗而意蕴深邃。首联以“鬼妬人嫌我亦憎”极写自我否定，破除我执；颔颈二联密集运用禅典与地理意象，“骑驴吃扑”与“海涌波腾”形成强烈反差，生动呈现从迷到悟的跌宕过程。尾联“拨火求冰”以悖论式比喻点明心性本具、不假外求之旨。全诗节奏峻急，机锋凛冽，既是对画像的题赞，更是对禅者内在证量的真实剖白，彰显了宋代禅诗活泼泼的生命力与超越性。
以上简介/译文/赏析仅供参考。