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作品简介
此诗为宋代释慧远阐释《楞严经》六根中意根修证境界之作，以禅宗机锋语言描绘意识分别心熄灭后圆明了知的本然状态。
译文
金色头蛇般的妄念意根彻底灭尽，
圆满光明的了知本性清净无染、无处可寻踪迹。
草鞋跟断、眼皮横垂象征身心脱落，
善财童子的拄杖忽然生出三节，喻示悟境层层升华。
注释
金色头蛇：比喻意根妄识如毒蛇般缠缚众生，亦暗指《楞严经》中摩登伽女咒术之喻
意根：六根之一，指意识分别、思虑攀缘之心
圆明了知：超越能所对立的本来觉性，圆满光明而无所不知
无处雪：形容真如本体清净无相，不落痕迹，无可把捉
草鞵跟断：草鞋后跟断裂，喻修行者放下执着、行履自在
眼皮横：禅门用语，形容开悟者不拘常格、纵横自在的神态
善财拄杖生三节：化用善财童子五十三参典故，喻悟道境界次第增上、妙用无穷
赏析
此诗以奇崛意象诠释深奥佛理，艺术上融经义与禅趣于一体。“金色头蛇”与“草鞵跟断”形成强烈视觉反差，前者喻妄识之险恶，后者显解脱之洒脱，张力十足。“圆明了知无处雪”一句尤精妙，以“雪”之洁白无痕状写心性本体，既合禅宗“不立文字”之旨，又具诗意空灵之美。末句借善财拄杖生节之异象，将抽象悟境转化为可感意象，暗示修行非枯寂断灭，而是生机勃发、妙用恒沙。全诗语言峭拔而不失圆融，体现了宋代禅诗以理入诗、以象显理的独特风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。