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作品简介
此赞为宋代高僧释慧远所作，以雄奇险峻之笔描绘典午和尚峻烈禅风。全篇借自然险象与禅门公案，彰显其截断情识、直承祖印的解脱境界，是宋代禅宗人物赞中的力作。
译文
濯锦江的源头，怒涛汹涌仿佛吞没了三峡。
合浦的深渊里，巨浪腾空直连五湖之水。
夺取双标信手抛掷，考问丹霞禅师是否真得贤才。
头顶方袍身着衲衣，稳坐死心禅师法席却如饱饮鸩毒。
眉目庄严形貌伟岸，深入湛堂虎穴不惜断命丧躯。
彻底穿透黄龙三关的关键机要，超脱临济宗十世的规矩模式。
牛头马面神出鬼没，佛祖之病与祖师之病一并痛除。
向那瞎驴顶礼叩首，绝非横暴灭族之举。
水中没有鱼鳖鳞介，山岩之上遍布涂毒。
义理斩断情识忘却，亲自承受了祖师的付嘱传承。
注释
典午：指晋代司马氏，此处或为僧人别号，暗含隐逸避世之意。
濯锦：即濯锦江，在今四川成都，以水色澄澈著称。
双标：禅门勘验学人的两种标准或机锋手段。
丹霞：唐代著名禅师丹霞天然，以烧木佛取暖公案闻名。
死心：宋代黄龙派禅师死心悟新，以峻烈钳锤著称。
湛堂：宋代禅师湛堂文准，亦属黄龙法系。
黄龙三关：黄龙慧南禅师设立的三重勘验学人之关隘。
临济十世：指临济宗传承至第十代左右的宗门规模与范式。
牛头马头：喻指禅门中变幻莫测、令人畏惧的接引手段。
瞎馿：禅林中对彻悟者看似贬实则褒的称呼，指超越知见分别。
涂毒：喻指能杀人活人、截断妄念的峻烈禅法。
赏析
此赞艺术特色鲜明，以排山倒海之势铺陈意象，将自然险境与禅门峻烈机锋交织互映。“怒涛吞三峡”“巨浪接五湖”既写地理之险，更喻禅法之猛利。诗中“饱饮鸩毒”“断命丧躯”等语，非言肉身之死，乃指彻底粉碎我执、舍身求道的决绝精神。末段“水无鳞介，岩有涂毒”以绝待之境收束，凸显义断情忘后亲承付嘱的孤峻禅格。全篇语言峭拔，情感激越，在颂赞中融入批判与超越，展现了宋代禅宗人物赞由典雅向奇崛转变的艺术风貌，堪称禅诗中的金石之声。
以上简介/译文/赏析仅供参考。