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作品简介
此偈为宋代释慧远应建山徐廷干三请而作，以禅门机锋阐释般若妙义。全诗运用夸张意象与公案典故，展现禅宗不立文字、直指人心的峻烈宗风与超越言诠的悟境。
译文
建山的徐廷干居士，三次恳请我演说般若妙法。
他还未跨入浮山寺门，这无上真谛便已一时说尽。
纵然再张开破天之大口，也只能塞满整个太虚空。
无论是在潭南湘水之北，还是在赵州西院以东。
抛下那金刚圈套，更添上荆棘蓬草般的险峻机锋。
纵使有百千万亿个学人，在其中吞吐跳跃也无穷无尽。
幸而有当阳禅师那险崖般的绝句在前，老僧我不敢再妄加注解。
唯有月宫麒麟笑指苍天，泥牛拔断了海底珊瑚树这般不可思议之境。
注释
般若：梵语音译，指超越世俗智慧的究竟圆满智慧，为禅宗核心要义。
浮山：指安徽浮山，宋代著名禅宗道场，此处代指寺院山门。
赵州：指唐代高僧赵州从谂禅师，其语录公案为禅门重要参究对象。
金刚圈：喻指坚固锐利、能破除一切执着的禅门机锋或话头。
栗棘蓬：比喻禅语如荆棘般扎手难触，形容宗门接引手段之峻烈险绝。
当阳：指宋代当阳玉泉寺禅师，以语句险峻著称，后人难以逾越。
泥牛：禅宗常用意象，喻指入海无踪、言语道断的绝对境界。
赏析
此偈艺术特色鲜明，以极度夸张的时空意象构建禅悟境界。“未跨浮山门，一时说了也”打破线性逻辑，彰显般若本具、不假外求的顿悟特质。诗中“金刚圈”“栗棘蓬”等喻体密集叠加，营造出险峻逼拶的宗门气象，生动再现禅门接引的激烈场面。尾联“月里麒麟笑揭天，泥牛拔断珊瑚树”以荒诞超现实的意象收束，将不可言说的悟境推向极致，既是对前文“不敢重下注”的诗意回应，又以奇诡想象突破语言藩篱，体现了宋诗禅合一、以怪诞显真常的独特美学风格。
以上简介/译文/赏析仅供参考。