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作品简介
此偈为宋代禅僧释慧远所作，借三月十五良宵之景阐发禅机。诗中融汇临济、云门宗风典故，以机锋语破除执着，彰显禅宗不立文字、直指人心的峻烈家风与自在境界。
译文
美好的夜晚正值三月十五，神鬼依旧在歌舞狂欢。
不必反复吞吐犹豫三四次，且看那七八番自在吐纳。
临济义玄如瞎驴般倒骑，云门文偃正法眼藏普照世间。
三人指鳖为龟妄加分别，任凭衲僧们气得鼓腮愤懑。
休要再气鼓鼓地争辩，甜的自然是甜，苦的本就是苦。
无需刻意呈现偃月长蛇等奇特相状，触发机缘自有千钧强弩般的雷霆手段。
注释
神歌鬼舞：形容世俗或幻境中的喧闹景象，喻指未悟者沉迷表象。
吐吞/吞吐：指言语迟疑或禅机应对时的犹豫与自如之别。
临济瞎馿：典出临济义玄禅师公案，喻指超越常规逻辑的峻烈禅风。
云门正法眼：指云门文偃禅师所传“正法眼藏”，即彻见真理的智慧。
证鼈成龟：比喻以讹传讹、颠倒黑白的错误知见。
衲僧：对禅僧的通称。
偃月长蛇：古代兵法阵势名，此处喻指刻意造作的禅门机锋或奇特言行。
千钧弩：比喻禅师接引学人时精准猛烈的点拨手段。
赏析
此偈艺术特色鲜明，以俗景起兴转入深奥禅理，语言俚俗与典雅并存。诗中密集运用临济、云门两宗典故及“证鳖成龟”等寓言，形成强烈的机锋对撞，生动展现禅宗破执显真的教化方式。“甜者甜兮苦者苦”一句返璞归真，于纷繁公案后点明如实知见的本然状态，既是对前文争辩的消解，亦暗合禅宗平常心是道的旨趣。结句以千钧弩喻发机，气势雄健，凸显了宋代禅诗刚猛凌厉又圆融自在的独特美学风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。