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送蔡元翰贤良昆仲

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作品简介

此诗为宋祁送别蔡元翰兄弟归乡之作,赞其才学出众、品行高洁,虽暂返山林,终将被朝廷重用,寄寓惜才与期许之情。

译文

精美的箭矢出自东南之地,这位贤良之士卓然秀出。 兄弟二人风度宽裕,美好的才能随年岁一同成就。 不局限于九流浅近之学,而是深远探究六经大义。 皇帝下诏寻求特异之才,二位贤者因此前来应召。 奏章文辞如东方朔般繁富,车马辐辏似吾丘寿王般云集。 曾在蚁封小丘上顿足试才,在桐花苑囿中刷羽待时。 高雅之音或许少有唱和,至宝无需刻意求售自会显贵。 如今确实要撩起粗布衣裳,姑且返回山岩洞穴隐居。 在江边高地观赏游鱼之乐,于山间小径怀念野雉之趣。 切勿轻视这豫章般的良材,将来定要参与柏梁台的构建。

注释

美箭:喻指杰出人才,典出《荀子》。 裒然:出众貌,形容才华卓越。 绰绰:宽裕舒缓貌,形容风度从容。 茂器:美好的才能与器识。 九流:先秦学术流派总称,此处泛指诸子百家之学。 六艺:儒家六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 异等:特出优异的人才。 二惠:指蔡氏兄弟二人,惠为对贤者的美称。 方朔:汉代东方朔,以文辞敏捷、上书言事著称。 吾丘:汉代吾丘寿王,以才辩见重于武帝。 蹀足:顿足,喻施展才能或跃跃欲试。 蚁封埸:蚂蚁筑巢的小土堆,喻微小之境或未遇之时。 刷羽:鸟类整理羽毛,喻修养待时。 桐花囿:凤凰栖桐之典,喻贤者待召之所。 褰褐衣:提起粗布衣,指归隐山林。 岩窦:山岩洞穴,代指隐居之处。 豫章材:豫章为名贵木材,喻栋梁之才。 柏梁构:汉代柏梁台,喻朝廷重要职位或国家大政。

赏析

本诗用典精切,以“美箭”“豫章”等意象贯穿全篇,既赞蔡氏兄弟才德兼备,又暗合其贤良身份。诗中“孤音或少和,至宝不期售”一联,以知音难觅与珍宝自显作比,既慰其暂不得志,又彰其内在价值,情感含蓄深沉。结句“无忽豫章材,行参柏梁构”由归隐转为期许,将个人命运与国家栋梁之任相连,格调高远。全诗结构严谨,语言典雅,体现了宋祁作为西昆体后期代表诗人善用典故、辞采华赡而不失骨力的艺术特色。

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