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五言杂兴七首 其三

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作品简介

此诗为朱松劝勉友人共修儒道之作,借曾参悟道典故,批评当时学者拘泥章句之弊,表达回归圣门真传、共同钻研圣贤义理的殷切期望。

译文

圣人之学源自嵩山岱岳般崇高, 应当领略其中千山万壑的深广气象。 那些自满浅薄的读书人由来已久, 像蠹鱼一样在枯槁的书林中钻营。 自从曾参领悟夫子“一唯”之后, 这千古不传的微妙心音便沉寂了。 愿您与我一同钻研仰望圣道, 以满足我初发求道时的本心。

注释

圣门:指儒家学派或圣人之道。 嵩岱:嵩山与泰山,喻指圣学之崇高博大。 暖姝子:语出《庄子》,指浅陋自得、见识狭隘之人。 蠹鱼:书虫,喻指死守书本、不知变通的腐儒。 槁书林:干枯乏味的书堆,喻脱离实践的僵化典籍。 曾参一唯:典出《论语·里仁》,孔子言“吾道一以贯之”,曾子应“唯”,后世视为心传默契的象征。 沈:同“沉”,沉沦、湮没。 钻仰:语出《论语》“仰之弥高,钻之弥坚”,指深入研习圣人之道。 初地心:佛教术语借指最初向道的纯粹本心。

赏析

本诗以理入诗,兼具议论与抒情。首联以嵩岱喻圣学之巍峨,气象宏大;颔联用“暖姝子”“蠹鱼”讽刺俗儒拘泥文字、丧失真精神,对比鲜明。颈联拈出“曾参一唯”典故,点明道统心传之久绝,寄慨遥深。尾联由议转情,以“愿君同钻仰”发出诚挚邀约,“满我初地心”既含佛理又归儒宗,将求道热忱与同道情谊融为一体。全诗语言质朴而意蕴深厚,体现了宋诗重理趣、尚学问的特色,亦彰显诗人对儒学真谛的执着追寻。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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