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作品简介
宋代朱松重游普照塔时所作，借登塔礼佛之机，由塔影庄严引发对因果祸福的哲思，批判世人临时抱佛脚之愚，抒发涤荡尘虑、感悟禅理的清净心境。
译文
孤高的佛塔直插云霄，晴日下金碧辉煌的光影令人目眩。
重来此地得以纵目观赏，归卧枕上时思绪仍萦绕着汴水残流。
缅怀那位何姓先贤，其哀悯祈祷之心曾感动整个淮甸。
法身如同皎洁明月，凡有水之处皆能映现其影。
弹指之间便可遍及大千世界，又何止这区区数乡县。
只因应化随缘之地，才暂且在此共同流转示现。
身处颠危之境方后悔吝惜马匹不肯前行，善于渡水者悟出需寻觅舟扇相助。
请看这悔恨与觉悟的区别，其实只在一念回转之间。
至人究竟怀着怎样的心肠，借此示现祸福无常的变化。
应当知晓宿世因缘早已注定，切莫生出邪僻错误的见解。
可叹众生愚昧无知，积恶已久终招致上天谴责。
为何一旦遭遇急难，才依赖这香火供奉来祈求庇佑。
我恰逢元宵灯节来到此处，珍贵的蜡烛照亮了幽深的殿堂。
拭去蒙蔽双眼的客尘俗虑，重新瞻仰浮坛上庄严的法相。
清晨塔上的铃铎声响起，仿佛在告诉我风向便利宜于启程。
回望平淮大地，岸边的芳草已失去了往日的葱郁青翠。
注释
鹜霄汉：形容塔势高耸，直冲云天。
寓目：过目，观看。
尾残汴：指汴河下游或残存的水流，暗喻世事变迁。
淮甸：淮河一带的地区。
皎月：比喻佛法身清净圆满，随处应现。
大千：佛教语，指三千大千世界，极言广大。
靳马：吝惜马匹，喻指在危难前犹豫退缩。
觅扇：寻找渡水工具，喻指寻求解脱法门。
转盼：转眼之间，形容时间极短或念头转换之快。
夙缘：前世注定的因缘。
邪道见：违背正法的错误知见。
稔天谴：积恶成熟而招致天罚。
香火荐：以香烛供品祈求神佛保佑。
灯夕：元宵节夜晚。
客尘眼：被世俗烦恼遮蔽的视线。
浮坛面：指佛坛或佛像庄严的面容。
风色便：风向顺利，适宜行船或赶路。
葱蒨：草木青翠茂盛的样子。
赏析
此诗融写景、叙事与说理于一体，艺术特色鲜明。开篇以“孤塔鹜霄汉”勾勒塔势雄奇，金碧光影烘托神圣氛围。中段由景入理，以“是身如皎月”喻法身无处不在，借“悔靳马”“悟觅扇”对比阐发一念觉悟之要旨，语言凝练而禅意深邃。诗人痛斥众生“积恶稔天谴”却临急抱佛脚的愚痴，体现儒家士大夫以佛理劝世的关怀。结句“岸草失葱蒨”以景收束，既写实景变迁，又暗含对世事无常、盛衰流转的深沉慨叹，余韵悠长，情理交融。
以上简介/译文/赏析仅供参考。