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作品简介
朱松赠诗九岁遇仙、辟谷三十年的建安奇人谢彦翔，借其异迹抒发自身厌弃尘俗、向往修道长生之志，并托其向梅子真寄声，表达期会金阙的仙缘憧憬。
译文
我本对世俗滋味淡薄，方寸心田足以自我经营。
年来心中荆棘除尽，稍有梨枣仙苗萌生。
只恐自己骨相凡庸，不敢奢望长生不老。
你是陈留达人的后裔，换牙前便已犀角丰盈显异禀。
旧时游历三座仙山，幽深梦境直通九天仙境。
自此以来三十年，只觉得人间膏粱美味腥膻难咽。
幽居寻食绿色仙髓，静默卧诵《黄庭经》。
看我身处尘土之中，深感你慰藉了我平素倾慕道法之心。
仙人梅福曾为吴门卒，若得邂逅烦请代为寄声问候。
相约将来朝拜金阙，不知何时能驾鹤启程飞升。
注释
世味：世俗名利之趣味
寸田：道家指丹田或内心
荆棘：喻心中杂念烦恼
梨枣：道教传说中可致长生的仙果
未齓：尚未换牙，指年幼
犀角盈：形容头骨隆起如犀角，为仙道贵相
三山：蓬莱、方丈、瀛洲三座神山
九清：道教九重天界
膏粱：精美食物，代指富贵生活
绿髓：传说中的仙家食物
黄庭：道教经典《黄庭经》
吴门卒：指汉代仙人梅福，曾隐于吴市为门卒
解后：即邂逅，相遇
金阙：天帝或仙人所居宫阙
鹤驭：驾鹤升仙
赏析
此诗以赠异人为表，抒己怀为里，结构上由自述淡泊起笔，转入赞谢氏仙姿异禀与辟谷修行，终以托寄梅福、期会金阙收束，脉络清晰。语言清雅含蓄，善用“荆棘”“梨枣”“膏粱腥”等道教意象，将抽象修心体验具象化。“但觉膏粱腥”一句尤为精警，以味觉反衬凸显超脱尘俗之决绝。全诗情感真挚，既表达对谢彦翔的钦羡，更寄托诗人自身对超越凡骨、归返清净的精神渴求，体现了宋人理学修养与道教情怀交融的独特审美。
以上简介/译文/赏析仅供参考。