提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此诗为李侗辞别恩师罗从彦归乡时所作，回顾剑潭求学经历，阐发致知克己之理学宗旨，表达对师门教诲的感念与传承道统的自觉。
译文
在剑潭追随老师学道已久，
岂是因为自己如枯木朽株才蒙受儒学涵养。
穷理致知的事业终究同归于天理，
克己复礼的工夫全凭当下立谈间判明。
虽未借得老商那般和颜悦色的一笑，
却已偕同韩氏被世俗再三推重。
日后若有人过庭询问诗礼之学，
应当反问他是从谁那里学到了指引方向的指南。
注释
剑潭：地名，在今福建南平，罗从彦讲学之处
枯朽：自谦之词，喻指资质愚钝或年迈无用
儒涵：儒学的熏陶与涵养
致知：即格物致知，宋明理学核心修养方法
克己：克制私欲以复归天理，语出《论语》
老商：指春秋时贤人商容，代指德高望重的长者
韩氏：疑指唐代韩愈或当世名儒，喻指备受推崇之人
过庭：典出《论语》，指孔子教导儿子孔鲤学诗学礼之事
指南：比喻正确的指导原则或师门正传
赏析
此诗融理学义理与师生情谊于一体，语言质朴而意蕴深厚。颔联“致知事业同归理，克己工夫判立谈”对仗工稳，将抽象的理学修养具象化，体现宋诗说理特色。颈联用典含蓄，既自谦又暗含对师门声望的自豪。尾联以“过庭”典故收束，巧妙点明学问传承有自，情感真挚而不失庄重。全诗无华丽辞藻，却在平实叙述中展现理学家笃实向学的精神风貌与尊师重道的深厚情怀。
以上简介/译文/赏析仅供参考。