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作品简介
此诗为宋代禅僧释如本所作颂古，借评述达摩西来与少林传法公案，阐发禅宗不立文字、直指人心的宗旨，强调自性本具圆满光明，无需向外驰求或执着于传承表象。
译文
达摩祖师从西天东来传法，并不值得过分夸耀，
在少林寺捏目生花之举，不过是勉强施设的方便教化。
后世弟子争论谁得皮谁得髓，都只是徒然的分别计较，
人人本具的妙明真性原本圆满光明，从未有过丝毫差别。
注释
达磨：即菩提达摩，中国禅宗初祖，自印度东来传法
捏目强生花：典出《楞严经》，喻指以权巧方便示现幻相以启悟学人
得皮得髓：指达摩评价门人时所言“汝得吾皮”“汝得吾髓”等语，象征对佛法领悟深浅之别
妙性圆明：指众生本具之佛性，清净圆满，光明遍照
赏析
此诗语言简峻，直破执相之病。前两句以“未足夸”“强生花”消解对祖师神迹与传法形式的崇拜，彰显禅宗超越言教的立场。后两句转承有力，“徒分别”三字斩断对传承次第的攀缘，末句“妙性圆明本不差”如洪钟震响，点明心性平等、本自具足的究竟实相。全诗寓理于事，以公案为镜，既承继颂古体例之凝练，又透出作者彻见本源的自信与通透，体现了宋代禅诗理事圆融、直指心要的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。