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作品简介
宋代林季仲送别真歇禅师之作。二人同龄五十八，临别论禅，诗人以儒理喻佛性，禅师笑赞其通达，展现了宋人儒释交融、不拘门户的旷达胸襟与深厚情谊。
译文
我与真歇禅师，今年都是五十八岁。
相对之下意气萧索，万事都交付给了花白头发。
你买好船系在篱笆旁，特意来向我告别一日。
挽留你却不肯留下，因为要去径山急切地演说法要。
佛法究竟是怎样的呢？请师父为我指点诀窍。
你低头沉默不语，苦苦想要将言语思虑泯灭。
我随意陈述所闻，说此法本来就没有缺失。
山河连着大地，鸟兽以及鱼鳖都在其中。
小到一只蠛蠓，里面也包含着大千世界的广阔。
试着就从这自身探求，万象都森然罗列。
声、色、臭、味等，六根都能剖析决断。
是谁使得这样呢？无法计较其中的巧拙。
何不返回自性故乡，仔细自我披阅发掘。
应当有无价珍宝，终身受用不尽。
为何还要徒劳奔走，千里寻访名刹古寺。
环绕站立在广座之下，看着别人摇动面颊说法。
这就好比坐在海底，被巨大的海水从头淹没。
反而去问岸上的人，找水来解我的口渴。
师父听了拍掌大笑，却说我是多嘴饶舌。
径山的法堂还未开启，居士倒先把佛法说了。
儒生研习韦编经籍，贝叶经书是师父所阅览。
两家互相指责诟病，长久以来彼此侵扰攻伐。
哪里比得上我们二人，一见面心意就开朗豁达。
纵情谈论这件事，超出了言语辞藻的末端。
古人懂得造车之理，就不必计较出门是否合辙。
看谁能到达长安，何必争论是来自胡地还是粤地。
因此写下这些问答的话语，姑且用来赠别真歇禅师。
去吧去吧又将去往何处，千条江水都涵映着同一轮明月。
注释
真歇：即真歇清了禅师，宋代曹洞宗高僧。
华发：花白的头发，指年老。
径山：浙江余杭径山寺，宋代禅宗名刹。
指诀：指点修行的关键诀窍。
泯灭：此处指禅宗不立文字、息灭言诠的境界。
蠛蠓：一种极小的飞虫，喻微小之物。
大千：佛教语，三千大千世界，喻宇宙之广。
六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。
披抉：披阅发掘，指内省体悟自性。
辅颊：面颊，代指口头言说。
巨浸：大水，此处喻佛法或自性本具之智慧。
韦编：孔子读《易》韦编三绝，代指儒家经典。
贝叶：贝多罗树叶，代指佛经。
轩豁：开阔明朗的样子。
造车合辙：典出《中庸》，喻道理相通则不必拘泥形式。
胡与粤：泛指南北各地，喻门派地域之别。
千水涵一月：禅宗常用意象，喻万法归一、佛性普现。
赏析
此诗艺术特色鲜明，以对话体展开儒释义理辨析，生动传神。诗人以“坐海底觅水”之喻，犀利指出向外求法的荒谬，强调自性本足；又以“造车合辙”“千水涵月”化解门户之见，彰显宋代理学与禅学交融的时代精神。全诗语言质朴而意蕴深邃，既有临别依依之情，更有超越言词的禅悦之乐。“千水涵一月”作为结句，意境空灵圆融，将离愁升华为对普遍真理的体认，堪称禅诗佳构，体现了作者深厚的学养与通透的人生境界。
以上简介/译文/赏析仅供参考。