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作品简介
此诗为孙邦酬和友人史经之作，借陶渊明、道安等典故赞颂对方超脱世俗、厌弃官场荤膻的高洁志趣，并劝勉其体悟禅理真趣，勿作口头空谈。
译文
陶渊明领略到自然佳趣，想要辨析时却每每忘却言语。
释道安面对名流胜士，高妙的言论令弥天法师也感到自负不如。
这些古人已经逝去不可复得，庸俗之辈徒然争着驱车向前奔竞。
世人沉迷名利如梦见尸秽般执迷不悟，哪里还顾得上谈论赤足裸颠的狂放行为。
虽然知道香臭之别在于得失之心，但仕途升迁频繁，一朝十获、一年九迁。
谁能在休假沐浴之时聆听僧人法语，姑且来问候我的山林与清泉。
贤德的县令您深得此种雅趣，十分厌恶世间滋味如同腥膻肉食。
学佛之人应当荐取这妙香般的诗句，切莫像大珠慧海禅师所说的那样只知吃饭睡觉而空腹无悟。
注释
欲辩每忘言：化用陶渊明《饮酒》“此中有真意，欲辨已忘言”，指领悟真趣后语言难以表达。
道安：东晋高僧，以博学善辩著称。
矜弥天：指道安才识高超，连同时代高僧弥天释道安亦为之折服或自矜。
俗驾：指追逐名利的世俗车马。
梦尸梦秽：比喻世人沉溺于污浊名利场中如梦呓般不觉醒。
掷足裸颠：指魏晋名士不拘礼法、狂放不羁的行为。
休沐：古代官员例行的休息沐浴日。
令尹：对县令的美称，此处指史经。
荤膻：本指鱼肉腥味，喻指官场的污浊与世俗欲望。
大珠空饭眠：典出唐代大珠慧海禅师，有人问如何用功，答曰“饥来吃饭困来眠”，此处反用其意，告诫勿仅停留在表面形式而无真实修证。
赏析
全诗用典精切，将陶渊明的忘言之趣、道安的高论与友人的品格相映照，古今贯通。诗人以“梦尸梦秽”痛斥世俗贪竞，又以“我林我泉”彰显归隐之志，对比鲜明。尾联借禅宗公案点题，既赞友人得趣，又寓劝学深意，使酬唱之作超越寻常应酬，兼具哲理深度与清雅格调，体现了宋诗以议论入诗、尚理趣的典型特征。
以上简介/译文/赏析仅供参考。