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作品简介
此诗为宋代曹洞宗高僧释正觉所作禅门赞语，借监寺写真画像阐发默照禅理，以玄言与公案交织，彰显禅者超越言象、理事圆融的本色境界。
译文
端坐胡床默然无语，智慧却已游入真理之窟穴。
偏位与正位相互往来，离相与微细处自在出没。
上下浑然一体乃是天地二仪的根本，去来平等无别即是三世诸佛的法则。
有时随缘应化于尘世万象，却无法用任何具体事物来比拟形容。
修行证悟并非虚无，但自性清净不受丝毫污染。
在震卦之东、兑卦之西、离卦之南、坎卦之北，无所不在。
如同青州布衫般平常，又似镇州萝卜般真切。
当家人行事眼中有筋骨见识，本色禅人说话舌头柔软无骨、不落窠臼。
注释
胡床：一种可折叠的坐具，禅僧常用作打坐或待客之座。
理窟：指佛法真理的深邃奥妙之处。
偏正：曹洞宗核心教义，指正位（本体、空）与偏位（现象、有）的辩证关系。
离微：离指离绝言相，微指微妙难测，皆形容真如本体的幽深状态。
二仪：即天地、阴阳，此处喻指宇宙万法的根本对立统一。
三世：过去、现在、未来，佛教时间观的核心概念。
震兑离坎：八卦名，分别代表东、西、南、北四方，喻指法身遍满十方。
青州布衫：禅宗著名公案，赵州禅师以“青州布衫重七斤”答问，示平常心是道。
镇州萝卜：亦出赵州公案，以日常物事截断学人思辨，直指当下真实。
当家行：指寺院中主持事务者的作为，引申为真正担当禅门重任者的行履。
本色汉：指彻悟本性、不假修饰的真正禅者。
赏析
此赞艺术上融玄理与日用于一炉，前段以“偏正”“离微”等曹洞术语勾勒默照禅体用不二之境，后段忽转“青州布衫”“镇州萝卜”等平实公案，形成崇高与凡俗的张力，恰印证“不可说似一物”却又无处不在的禅机。“眼里有筋”“舌头无骨”对仗精警，既赞监寺识见透彻、言语圆活，更暗合禅宗不立文字而又不离文字的教化特质。全篇由理入事、由圣返凡，将抽象佛理化为可触可感的生命气象，堪称宋代禅诗理事双彰之典范。
以上简介/译文/赏析仅供参考。