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作品简介
此诗为宋代禅僧释正觉应请为化主画像所作的赞语，借写真阐发禅理，以形神关系喻指超越生灭、遍在十方的佛性本体与日常行持。
译文
外在形迹影像虽似虚无，内在纯真本性却圆满具足。
其神妙超越阴阳测度之限，其寿命不受生灭流转所拘。
十方世界仅示现半身影像，三世诸佛亦难尽宣其妙义。
唯有这根山形拄杖，与你处处相随同行不离。
注释
迹像：外在的形迹与影像，指画像或色身表象。
纯全：纯粹圆满的真如佛性或本来面目。
阴阳不测：语出《周易》，形容神妙莫测、超越对立分别的境界。
生灭不到：指超越生死轮回的涅槃常寂状态。
十方界：佛教宇宙观中东西南北等十个方位的无尽世界。
三世佛：过去、现在、未来三世一切诸佛。
不消一口：意谓言语道断，非口舌所能穷尽表述。
山形拄杖子：禅僧常用法器，象征修行依凭与当下实证。
赏析
此赞以悖论式语言开篇，“无”与“有”对举，揭示画像虽假而佛性本真之理。中二联以“阴阳不测”“生灭不到”极言法身超越时空对待，又以“半身”“不消一口”暗示真理不可全显、不可言诠的禅宗特质。结句由玄理归于日用，将抽象佛性落实于“拄杖子”这一具体物象，体现触处皆真、行住坐卧无非道场的实践智慧。全篇虚实相生，既是对画像的礼赞，更是对禅者生命境界的生动写照。
以上简介/译文/赏析仅供参考。