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作品简介
此诗为宋代禅僧释正觉应画像者之请所作的赞语，借自然意象阐发禅宗心法传承与自性本具之理，兼具哲理深度与文学美感。
译文
祖师代代相传的家风，以心印心的法门圆满无缺。
本性如混沌未曾被人为开凿，连威音王佛也不能独占其妙。
芭蕉叶上雷纹与象牙纹理之所以相似，桂月晕影与犀角光泽之所以相通。
水从竹根流出而绿色并非假借外物，风经花丛吹过而香气自有因缘和合。
注释
祖祖：指历代禅宗祖师。
心心印：即“以心印心”，禅宗不立文字、直指人心的传法方式。
混沌：喻指未受分别妄念染污的本然心性。
威音：威音王佛，佛教中过去庄严劫最初之佛，常代指绝对本源或权威。
蕉雷文象齿：典出《楞严经》，喻诸法虽相异而体性相通，皆归一心。
桂月晕犀角：以月晕与犀角光润之相似，进一步说明万法同源、感应道交。
假借：依赖外力或人为造作。
因缘：佛教术语，指事物生起所依的条件与关系。
赏析
此赞融禅理于诗境，前四句直陈心法传承与本然自性，后四句转以精妙比喻显发“体用不二”之旨。“蕉雷文象齿”“桂月晕犀角”化用佛典而不露痕迹，将抽象心性具象为可感之物；“水自竹来”“风从华过”二句尤见匠心，以自然现象喻自性流露无需造作、因果宛然，既契合禅宗“平常心是道”的思想，又赋予说理以清新意境，体现了宋代禅诗理趣与诗情交融的典型风格。
以上简介/译文/赏析仅供参考。