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作品简介
此诗为宋代禅僧释正觉应画师之请，为某位化主画像所作的赞语。诗中借自然意象与佛典隐喻，高度概括了画中禅人超脱尘俗的精神境界与圆融自在的修行证量。
译文
胸怀丘壑般深邃的精神气象，是久历云水生涯的老参禅人。
心中智慧明灯长明不夜，悟道之树四季常青不衰。
如老蚌涵养珠胎般内蕴真性，似修鳞跃动龙雷般生机勃发。
光明灿烂啊，那是彻悟明白的洞窟；棱角分明啊，那是桃花渡口的层层波浪。
安住于庄严殊胜的三昧定境，却能在红尘万象中游戏自在。
注释
丘壑：喻指胸中深广超逸的境界与气度。
云水陈人：指长期行脚参禅、阅历丰富的老禅和子。
心灯：比喻本具的智慧光明，能破无明黑暗。
珠胎养乎老蚌：典出佛经，喻大器晚成或真性在长久磨砺中孕育圆满。
修鳞：指修炼有成的龙蛇，喻禅者功夫纯熟后显现的威德与活力。
烂烂：形容光辉明亮璀璨的样子。
明白之窟：指彻底开悟、心性澄明的境界。
棱棱浪级：形容波浪层叠分明，喻修行次第清晰或机锋峻烈。
桃华之津：即桃花渡口，暗合灵云志勤禅师见桃花悟道之公案。
三昧：梵语音译，意为正定，指心神平静、杂念止息的禅定状态。
游戏诸尘：谓虽处世俗尘劳之中，却能自在无碍、不为所染。
赏析
此赞艺术特色鲜明，善用对仗与典故构建禅意空间。“丘壑精神”与“云水陈人”以山水意象勾勒禅者风骨，“珠胎”“龙雷”二句则以生物蜕变喻修行证悟的动态过程，静中有动，内蕴外显。末联“庄严三昧，游戏诸尘”堪称点睛之笔，将出世之定境与入世之洒脱完美统一，体现了曹洞宗默照禅体用不二、理事圆融的核心旨趣。全篇语言凝练典雅，意象密集而层次分明，既是对画像的传神写照，更是对禅者生命境界的诗意升华。
以上简介/译文/赏析仅供参考。