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禅人并化主写真求赞 其三七一

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作品简介

此诗为宋代禅僧释正觉应禅人及化主请求,为其画像所作的赞语。作品以禅宗机锋语言,阐发超越言象的真如本性、祖师心印传承及一多相即的圆融三昧境界。

译文

说它是真却非真,说它相似又不似,扭转舌头方能提起鼻孔般契入玄机。 这是空劫以来本有的家风,是衲僧安身立命的田地。 心心相印与祖师代代相传,诸佛出世皆为此见证印证。 于一微尘中入正定受用,于一切万尘中三昧同时生起。

注释

写真:画像,肖像。 拈转舌头提得鼻:禅宗机锋语,喻指超越语言文字的逻辑思辨,直下承当本来面目。 空劫:佛教时间概念,指世界成住坏空循环中“空”的阶段,此处喻指超越时空、亘古常存的本源心性。 衲僧:对禅僧的自称或通称。 祖:指禅宗历代祖师。 正受:即三昧,指心念专注、远离邪乱的禅定状态。 三昧:梵语音译,意为正定、等持,指心神平静、杂念止息的修行境界。

赏析

此赞语典型体现了默照禅的语言风格与思想内核。开篇“说真不真,说似不似”以悖论式表达破除对名相的执着,揭示真如离言绝相的特质。“拈转舌头提得鼻”运用生动奇特的身体隐喻,将抽象的悟道体验具象化,彰显禅宗不立文字而直指人心的宗风。中段强调“心心相传”与“佛佛出世”,凸显了禅法传承的正统性与普遍性。结句“一尘入正受,诸尘三昧起”化用华严理事无碍思想,展现了一多相即、事事无碍的圆融境界。全诗语言凝练奇崛,意象超逸,既是对画像主人的高度赞誉,也是对禅宗核心义理的精妙诠释。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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