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禅人并化主写真求赞 其三六七

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作品简介

此诗为宋代禅僧释正觉应请为画像所作的赞语,借写真阐发禅理,既赞画主清净本然之德,又示随缘应物、不落两边的圆融禅境。

译文

心性本来清净自然,万象皆由因缘和合而生。 如墨染不黑、磨砺不损,仰望愈高、钻研愈坚。 追随它不见其后,迎接它不见其前,在彻底的空寂中消泯了中与边的分别。 如今信手拈来随缘妙用,无论正偏、头尾皆能相应无碍。

注释

涅不缁:语出《论语》,喻君子品格高洁,身处浊世而不被污染。 磨不磷:语出《论语》,喻坚贞之质经得起磨砺而不会减损。 仰弥高钻弥坚:语出《论语·子罕》,颜回叹孔子之道高远坚实,此处借指禅法或画主境界深邃难测。 亡中边:消除中间与两边的对立分别,指超越二元对立的绝对空性。 头尾相应:比喻理事圆融、体用一如,修行与日用毫无脱节。

赏析

此赞融儒典入禅语,艺术上以经句化禅机,彰显宋诗说理特色。“涅不缁”“仰弥高”等儒家语汇被赋予禅学新义,既赞画主德行坚贞、道境高深,又暗合禅宗不二法门。“空空空处亡中边”连用三“空”,层层递进破除执着,极具语言张力。末联“信手拈来”“头尾相应”将玄妙禅理落于日常运用,体现曹洞宗默照禅体用兼备、正偏回互的圆融境界,使画像赞超越形似,成为证悟心性的法义开示。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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