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作品简介
此诗为宋代释正觉应禅人及化主画像求赞而作，借南台、烂柯等典故与云水意象，赞颂画中人物动静皆宜、心境圆明清凉的禅者风范与超脱境界。
译文
如南台般寂静安然，似中邑般随缘感应。
具足圆满光明的智慧，本性平等无有差别。
像烂柯山观棋的樵夫般忘机，似华亭钓雪的渔舟般清绝。
披着丛林佛法明白通透的衣襟，手握云水行脚清凉自在的权柄。
行动时自然风流洒脱，闲静时恰如月色安定澄明。
内心听闻本是知音赏鉴，席间相戏又何妨击节唱令。
注释
南台：衡山南台寺，代指禅修清净之地。
中邑：唐代禅师中邑洪恩，以机锋迅捷著称，此处喻随缘应物。
圆明：圆满光明，形容佛性智慧无所欠缺。
烂柯棋局樵：用王质入山观棋斧柄朽烂典，喻忘却时光、超然物外。
钓雪华亭艇：用船子德诚华亭垂钓典，喻禅者孤高清寂、待机缘而化。
丛林：佛教寺院或僧团之通称。
云水：指行脚僧人如行云流水般自在无住。
打令：唐宋酒宴间击节行令助兴，此处喻禅门活泼自在、不拘形迹。
赏析
全诗对仗工稳，意象清雅，将禅理融于山水人事之中。“烂柯棋局樵，钓雪华亭艇”二句尤为精妙，以两个著名禅林典故勾勒出画中人超脱时空、孤高自守的精神肖像。后文“动自风流，闲宜月定”以动静对照展现禅者自在圆融的生命状态，末联更以“打令”俗事入诗，打破圣凡界限，彰显临济宗活泼泼的禅风。整首赞语既切合写真题旨，又超越形貌描摹，直写心性本体，语言凝练而意境深远，体现了宋代禅诗理趣与诗情兼备的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。