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禅人并化主写真求赞 其三四九

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作品简介

此诗为宋代禅僧释正觉应画师之请,为其画像所作的题赞。诗中阐发默照禅理,以景喻心,展现超越形骸、圆融无碍的禅悟境界与自在风光。

译文

真理的极致并非肉身所能局限,智慧的明朗自然神妙通达。 三种攀缘之心尚未生起时,一念沉默中便含藏着纯粹本性。 回转修行路途示现于异类众生之中,出离世间历遍种种尘劳。 弯弯新月映照下水面泛起层层涟漪,轻柔春风斜拂着杨柳带来盎然春意。

注释

理极:佛性真理的究竟圆满处。 非身:指真如法身超越有形肉体,不局限于色身。 三缘:佛教术语,通常指过去、现在、未来三世之缘,或根、境、识三者和合之缘,此处泛指一切分别攀缘之心。 一默:指言语道断、心行处灭的绝对寂静状态,即默照禅之本体。 回途:指悟后起修,从圣境返回凡间度化众生。 异类:指不同种类的众生,亦含菩萨随缘化现之意。 诸尘:六尘境界,代指纷繁复杂的世俗万象。 剪剪:形容风轻微而略带寒意的样子,此处状春风之轻柔和煦。

赏析

此赞前四句直显默照禅旨,以“理极非身”破执,“一默含纯”立宗,语言凝练深邃,彰显曹洞宗绵密宗风。后四句笔锋一转,由理入事,以月下涟漪、风斜杨柳之清丽意象,隐喻悟者虽历诸尘而心体澄明、触目皆春的自在境界。全诗理事圆融,将抽象禅理化为可感诗境,既是对画像主人禅德的精准写照,亦体现了宋代禅诗“以景证道”的独特艺术魅力,读来余韵悠长。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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