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作品简介
此诗为宋代禅僧释正觉应画像者之请所作的赞语，借自然意象与佛典公案，阐发心性无住而妙用恒沙的禅理，兼具文学美感与宗教哲思。
译文
心念流转无所执着，灵明觉照自有依凭。
银河横贯秋日长空，北斗柄端沾湿清露。
须菩提宴坐入禅定，帝释天感德雨天花。
蚌含明月珠光内蕴，玉兔怀胎生机暗藏，
彻底勘破少林祖师代代相传的心印密句。
注释
心心无住：指心念相续而不滞着于任何境相，契合般若空性。
了了有据：谓虽无所住，然灵知不昧，自有真实体性可为凭依。
河汉：即银河，喻指清净法界或心性本体之澄明。
斗柄：北斗七星之柄，古人以斗柄指向判断时节，此处暗喻时节因缘。
须菩提：佛陀十大弟子之一，解空第一，常作为禅定悟道之象征。
憍尸迦：即帝释天之梵名，佛教护法神，闻法欢喜时常散花供养。
蚌含明月：比喻真如自性含藏光明，不假外求。
兔怀胎：传说月中玉兔望月而孕，喻指感应道交、自然化生之妙理。
少林传底句：指达摩祖师在少林寺所传“直指人心，见性成佛”之心印。
赏析
此赞融禅理于诗境，前四句以秋夜星河起兴，将抽象心性具象化为澄澈天象，意境高远清冷。中二句援引佛典，以须菩提坐禅、帝释雨花对举，彰显定慧等持、感通自在之境。末联以蚌珠、兔胎两个精微意象，喻示自性本具光明与生机，终归于勘破少林心印之顿悟。全篇语言凝练典雅，意象层叠而不杂乱，既体现曹洞宗默照禅“休歇万缘、灵然独照”之旨，又展现宋诗理趣与禅悦交融的艺术特色，堪称禅门赞颂佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。