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禅人并化主写真求赞 其三○五

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作品简介

此诗为宋代禅僧释正觉应禅人及化主请求,为其画像所作的赞语。作品以禅理入诗,阐释真空妙有之旨,兼具宗教哲思与文学意趣,是典型的禅门写真赞偈。

译文

本来空无而今显现,觉悟到一切感受皆如幻化。 真如实相庄严具足,早在威音王佛出世之前便已存在; 微妙触用超越障碍,在音声形影等尘境之后方才彰显。 修行功行圆满而后转身向上,借言语方便来宣说禅法。 把持住时,犹如洞山良价所示洞水逆流般回光返照; 放任行时,恰似曹山本寂所喻颠酒醉汉般自在无拘。

注释

化主:寺院中负责对外联络、劝募供养的执事僧。 威音:即威音王佛,佛教经典中象征久远劫前的古佛,常喻指本源自性。 影响:指声音与影像,比喻虚幻不实的感官尘境或语言名相。 转身:禅宗术语,指悟后起修、从体起用或超越执着境界的转折。 洞水逆流:典出洞山良价禅师公案,喻指逆流而上、回归本源的回机之用。 曹山颠酒:典出曹山本寂禅师公案,喻指大彻大悟后不拘常规、任运自在的境界。

赏析

此赞融汇曹洞宗核心义理,艺术上对仗精工而意蕴深邃。“真相俨然”与“妙触出碍”二句,以时空对照揭示体用不二之禅机,语言凝练而境界宏阔。尾联连用洞山、曹山两则宗门典故,将抽象禅理化为生动意象,“把住”与“放行”张弛有度,既展现禅者收放自如的证量,又赋予画像以动态神韵。全篇超越一般肖像赞语的形貌描摹,直指心性本源,体现了释正觉默照禅“休歇万缘、灵然独照”的独特宗风与诗禅合一的美学特质。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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