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作品简介
此诗为宋代禅僧释正觉应画师之请，为其画像所作的题赞。借阐释四大因缘与心性妙用，表达禅者超越形相、不执功用的自在境界及本来面目。
译文
地水火风四大元素，因种种因缘和合汇聚而成此身。
眼耳鼻舌等见闻知觉，如同门户般通达无碍。
随缘应物而自然发挥妙用，事毕功成便泯灭痕迹不留执着。
自性机轮明明朗朗独自运转，即便相逢又有谁能识得这本来主人翁？
注释
地水火风：佛教谓构成物质世界的四大基本元素，亦指人身由四大假合而成。
因缘会同：指诸法由因与缘和合而生，此处特指色身乃条件聚合之暂有现象。
门户疏通：比喻六根感官功能通畅，心性灵明不昧，能照见万法而无滞碍。
随宜：顺应机缘、恰如其分之意。
亡功：泯除功用之迹，指事成之后不居功、不执着于有为造作。
机轮：喻指自性本具的灵知妙用，如机关轮轴般自然运转不息。
大家翁：禅宗术语，指人人本具的真如佛性或本来面目。
赏析
此赞以理入诗，将深奥禅理化为平易意象。前四句析身之虚幻与心之灵明，对仗工稳；后四句转写性体妙用，“随宜”“亡功”二语精警，道出禅者无心应物、过而不留的洒脱。“明白机轮还自转”以动喻静，彰显自性活泼泼的本来状态；结句“相逢谁识大家翁”以反问收束，既是对画中人的勘验，亦是对观者的当头棒喝，意在破除对肖像皮囊的执着，直指超越形相的真我，体现了默照禅理事圆融、言语道断的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。