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作品简介
此诗为宋代释正觉所作禅门赞语，借画像题赞阐发默照禅理。通过描绘禅者外在枯淡与内在丰盈的对比，彰显超越形相、契入法空的修行境界与圆满德行。
译文
闭口不言而安住禅定，腹如竹篾般干瘪却甘于饥饿。
透脱劫波空性，心相微细难测；不见丝毫形迹，法身广大无量。
以法喜作为资粮食物，以诸法空性作为安坐之座。
打开了维摩诘居士的不二法门，看破了达摩祖师少室山的禅宗家风。
言语教化虽遍满天下，却从无一句过失妄言。
注释
锁口：闭口不言，指禅修中止语摄心、离言绝相的状态。
篾腹：形容腹部瘦削如竹篾，喻禅者清苦修行、不贪饮食。
劫空：佛教时间概念“劫”与“空性”合称，指超越时空的究竟空理。
秋毫：鸟兽秋天新生的细毛，喻极微小之物，此处反衬法身之大。
法憙：即法喜，听闻修习佛法而生之喜悦，禅者以此为精神食粮。
毗耶：毗耶离城简称，维摩诘居士居所，代指大乘不二法门。
少室：嵩山少室山，达摩面壁处，代指禅宗祖庭及其直指人心之家风。
口过：言语上的过失，指妄语、绮语等违背真理之言辞。
赏析
此赞艺术特色鲜明，善用对立统一意象。“锁口”与“言满天下”、“篾腹”与“法憙为食”形成强烈张力，凸显禅者外枯内荣之境。对仗工稳，“透出劫空”与“不见秋毫”以微观宏观互映，展现空有不二的般若智慧。“毗耶门户打开，少室家风觑破”融汇印度大乘与中国禅宗典故，体现圆融无碍的宗风传承。末句“言满天下兮而无口过”堪称点睛之笔，既赞画主说法无碍、契合真如，又暗合默照禅“默时说、说时默”的旨趣，语言凝练而意蕴深远，充分展现宋代禅诗理趣交融之美。
以上简介/译文/赏析仅供参考。