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禅人并化主写真求赞 其二七五

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作品简介

此诗为宋代禅僧释正觉应画像之请所作的赞语,借写真阐发禅宗真幻不二、理事圆融的妙谛,展现超越形相的自在境界。

译文

真并非绝对的真,假也并非绝对的假。 既是影像也是形体,既成虚幻也成变化。 六根门头随时都能收摄回转,声色尘境自然可以驾驭跨越。 如同耕翻海底月影的泥牛,恰似游遍春日暖阳的木马。

注释

写真:指人物肖像画。 根门:佛教术语,指眼耳鼻舌身意六根,为感知外境之门户。 拽得回:指收摄心神,不被外境牵引而返照自性。 骑与跨:比喻对声色境界的自在主宰,不为所缚。 泥牛:禅宗公案意象,喻指体证空性后消融于法界、无迹可寻的境界。 木马:禅宗意象,象征虽具形相却无生灭机心、任运自然的妙用。

赏析

此赞以悖论式语言破斥真假二元对立,揭示禅宗“即相离相”的核心旨趣。首联直指本体超越名相,颔联点明形影幻化皆归一如。颈联转写修行功夫,展现六根清净、转物自在的解脱气象。尾联巧用“泥牛耕海月”“木马游春阳”两组超现实意象,将抽象禅理化为瑰丽诗境,既暗合画像“似真非真”的特质,又彰显禅师彻悟后活泼无碍的生命境界,理趣与诗情浑然交融。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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