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禅人并化主写真求赞 其一三一

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作品简介

此诗为宋代禅僧释正觉应画师之请,为其画像所作的题赞。借松竹云水等意象,勾勒出一位清癯孤高、心境空明且堪为丛林典范的禅者形象,末句点破形相虚妄之禅理。

译文

骨节棱角分明,宛如老松般孤傲挺立; 内心空灵无物,恰似修竹般清瘦脱俗。 浑身散发着历经雪霜磨砺的凛然气韵, 身躯中蕴藏着深山丘壑般的沉静胸怀。 行止如行云流水般自在随缘, 风范足可作为禅林后学的楷模典范。 若将这一切名相概念全然放下, 试问画中人与真实本性,可还相识否?

注释

节棱棱:形容骨节突出、棱角分明,喻指人格刚直孤介。 癯:清瘦,此处既写修竹形态,亦喻禅者身心清净无欲。 丘壑:本指山陵溪谷,喻指胸襟深远、气象沉雄。 去就:指进退行止,形容禅者随缘任运、无所执着。 典模:即典型模范,指可为后世学人效法的榜样。 放开来底:禅宗口语,意为彻底放下对形相、概念的执着与分别。

赏析

全诗以比兴手法层层铺展,前六句极尽描摹之能事,以老松之孤、修竹之癯状其形神,以雪霜丘壑写其气度,以云水典模彰其德行,塑造出超凡脱俗的禅者风骨。然末二句笔锋陡转,“放开来底,相识也无”如当头棒喝,将前文精心构建的形象瞬间消解。这种先立后破的艺术张力,正是禅宗“不立文字、直指人心”的体现,警示观者勿执泥于画像皮囊,当体认超越形相的本真自性,深得禅赞精髓。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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