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作品简介
此诗为宋代禅僧释正觉应化主画像求赞而作，借写真阐发禅理，以清净心性观照万象，彰显真如本体不染尘垢、随缘应化的圆融境界。
译文
地水火风四大元素本无尘埃沾染，
色受想行识五蕴皆由外缘假合而来。
般若智慧终究归于自性本源，
真如实相最初并不依赖因缘媒介。
西山之上寒月静静照耀，
东海之中夜潮往复回旋。
每一处根尘接触皆是微妙佛事，
千手千眼随顺机缘自在显现。
众生与世界全然如梦如幻，
外在影像怎能污染我清净灵台。
注释
四大：佛教指构成物质世界的地、水、火、风四种基本元素。
五蕴：即色、受、想、行、识，泛指身心一切现象的聚合。
父：此处喻指自性本源或真如法身，为智慧生起之根本。
媒：媒介、凭借，指真如本体不依因缘造作而本自具足。
根尘：六根与六尘，指感官与外境的相互作用。
灵台：心灵、心体，此处特指清净无染的本觉真心。
赏析
全诗融禅理于意象，语言凝练而意境空明。前四句直陈心性本体超越四大五蕴、不假因缘的绝对清净；中二联以“寒月”“夜潮”等自然景象喻示法尔如是的妙用，将抽象禅境化为可感画面；尾联点破万法如幻，凸显灵台不染的主旨。“一一根尘妙触事，千千手眼随宜开”对仗工稳，既展现观音般随缘度化的慈悲方便，又暗合事事无碍的华严境界，堪称理趣与诗情交融的佳句。
以上简介/译文/赏析仅供参考。