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作品简介
此诗为宋代禅僧释正觉应请为化主画像所作的赞语，以自然意象喻指禅者心性境界，彰显默照禅法中无心应物、空明不二的修行旨趣与精神气象。
译文
如云山般自在超逸的姿态，似水月般清澈虚幻的影像。
拥有大海般深广包容的容貌，具备太虚般无边无际的心量。
领纳万物时确确实实毫无执着之心，应对诸事时处处都能远离名相分别。
随缘观照万物精妙却不留痕迹，彻底无所依傍虽空寂却非断灭虚无。
注释
化主：寺院中掌管教化事务或负责募化供养的僧职。
的的：分明、确实的样子。
头头：处处、事事，禅宗常用语，谓每一事物皆具真如。
离相：超越一切外在形相与概念分别。
亡依：无所依托，指心体绝对独立，不依附任何境界。
荡：空无所有、断灭之空，此处指顽空或虚无主义。
赏析
本赞艺术特色鲜明，前四句连用云山、水月、大海、太虚四组宏阔意象，由形入神勾勒出禅者澄明广大的精神肖像。后四句转入理境阐发，“受也的的无心，应也头头离相”对仗工稳，精准传达默照禅无心而照、照而无心的核心要义。结句“妙而不痕”“空而不荡”辩证统一，既肯定般若观照之灵妙，又破除对空性的执着，避免落入顽空。全篇语言凝练典雅，意象与哲理交融无间，既是画像赞词，更是禅修境界的诗化呈现，体现了宋代禅诗理事圆融的美学特质。
以上简介/译文/赏析仅供参考。