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作品简介
此诗为宋代禅僧释正觉应禅人及化主请求所作画像赞语，概括其行脚参学与住山修道的生涯，彰显理事圆融、超脱尘俗的禅者风范。
译文
曾是三河地区的山野之人，亦为两浙一带的社中宾客。
心性澄明湛然，具足圆满理智；妙用触境无碍，超脱六根六尘。
手持乌藤杖行脚于丛林之间，历经种种佛事；
肩扛镢斧安住山林之中，成就云水自在之身。
注释
三河：古地名，泛指北方地区，此处代指禅人早年行迹或籍贯。
两浙：宋代行政区划，指浙江东西路，为当时禅宗兴盛之地。
社宾：指在地方信众社团中受尊敬的宾客，喻禅人与世俗信众交往融洽。
湛存：清澈明净地存养本心。
该理智：完备具足真如理体与般若智慧。
根尘：佛教术语，指眼耳鼻舌身意六根与色声香味触法六尘。
乌藤：即乌藤杖，禅僧行脚时所用拄杖。
𨱄斧：即镢斧，开山垦荒、住山劳作之农具，象征农禅并重。
云水身：比喻行踪不定、自由自在的修行者身心状态。
赏析
此赞语言凝练，对仗工稳，以“三河野人”与“两浙社宾”勾勒禅人南北行履，展现其融通世出世间之阅历。“湛存该理智，妙触出根尘”二句直指禅心本体与妙用，体现曹洞宗默照禅理事不二之旨。后联以“乌藤”“𨱄斧”两个典型意象，将行脚参访与住山劳作并置，既写实又寓深意，彰显农禅合一的修行传统。全篇无一字言赞而赞誉自现，通过具象物事传达抽象禅境，体现了宋代禅诗即事显理、平实中见高远的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。